တို႔ေတာရြာဘုရားပြဲေတာ္

ရြာဘုရားပြဲကား နီးကပ္လာေခ်ၿပီ။ နေတၱာ္လျပည္႔ေန႔ေရာက္တုိင္း ရြာမွာ ဘုရားပြဲက က်င္းပေနက်။ ရြာသူရြာ သားတို႔ အုံးအံုးကြၽက္ကြၽက္ ျဖစ္ေသာကာလဟုဆိုလည္း မမွား။ ဘုရားပြဲေတာ္တြင္ ရြာသူရြာသားမ်ား၏ ၀ါသနာအရ ေဖ်ာ္ေျဖကျပေသာ အရပ္ျပဇာတ္သဘင္ကလည္း ၾကည္႔ရသူမ်ားအဖို႔ အင္မတန္ ေပ်ာ္စရာေကာင္းလွေပ၏။ ရြာနီးစပ္က ပြဲေစ်းသည္မ်ား လာေရာက္တည္ခင္း ေရာင္းခ်ၾကသည္ကလည္း ၀ယ္စရာ ခ်မ္းစရာ အမ်ဳိးစံု။ ဘုရားပြဲရက္အတြင္း လာေရာက္မည့္ ဧည့္သည္မ်ားကို တည္ခင္းေကြၽးေမြးဖို႔ အိမ္တုိင္းလိုလို မုန္႔မ်ဳိးစံုကို လုပ္ၾကေသးသည္။ ထို႔ေၾကာင္႔မို႔ ရြာသူ/သားတို႔ အတြက္ ေပ်ာ္ရႊင္စရာ ၾကည္ႏူးစရာ အေကာင္းဆံုးအခ်ိန္ဟုလည္း ဆိုႏုိင္သည္။

ဒီႏွစ္ ဘုရားပြဲေတာ္အတြက္ သူႀကီး ဦးတုိင္းအုပ္ အပါအ၀င္ ရြာသားမ်ားအားလုံး အေတာ္ေလး အားခဲထားၾကသည္။ ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္ကလည္း ရြာသူရြာသား
ဒကာ၊ဒကာမ်ားအေပၚ နားလည္ခြင္႔လႊတ္တတ္သည္႔အတြက္ ဆရာႏွင္႔ ဒကာအေပးယူ မွ်တသည္ကလည္း ရပ္ရြာဘုရား စည္ကားျခင္းရဲ႕ ေသာ႔ခ်က္တစ္ခုဟု ဆိုရေပမည္။ ဘုရားပြဲအတြက္ တစ္ရြာလံုး အားခဲထားသည့္အေၾကာင္းကေတာ့ သူတို႔ရြာတြင္ ဘုရားပြဲမလုပ္ျဖစ္ခဲ့တာ သံုးႏွစ္တိတိ ရိွခဲ့ေသာေၾကာင့္ပင္။

သံုးႏွစ္ဆက္တုိက္ ဘုရားပြဲမလုပ္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းရင္းကား ဤသို႔ေပတည္း။ အဘယ္႔ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္ လြန္ခဲ့ေသာ သံုးႏွစ္က ေကာက္ပဲသီးႏွံေစ်းမ်ား ထုိးက်၍ ရြာသားမ်ားအားလံုးနီးပါး စီးပြားပ်က္ခဲၾကျခင္းေၾကာင္႔ျဖစ္သည္။

ထံုးစံအတုိင္း ပြဲေတာ္ရက္ ပထမေန႔အတြက္ ရြာဦးေက်ာင္းသို႔ ဆြမ္းကြမ္းႏွင့္ လွဴဒါန္းဖြယ္ရာမ်ားကို စီတန္း လွည့္လည္၍ ပို႔ေဆာင္ရသည္။ ထိုအခမ္းအနားအတြက္ ကြမ္းေတာင္ကုိင္အတြက္ ဘယ္သူကိုတာ၀န္ေပးရမလဲ၊ ဘယ္သူေတြက ဘယ္တာ၀န္ေတြယူၾကမွာလဲဆိုတဲ့ ကိစၥေတြအတြက္ သူႀကီးႏွင့္ ရြာလူႀကီးတခ်ဳိ႕ သူႀကီးအိမ္တြင္ အစည္းအေ၀း ထုိင္ေနၾကသည္။ ကြမ္းေတာင္ကုိင္ဆိုတာ ရြာဓေလ့အတုိင္း ႐ုပ္ရည္ေခ်ာေမာၿပီး အိမ္ေထာင္မရိွသည့္ အပ်ဳိကိုသာ ေရြးခ်ယ္ေလ့ရိွသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ သံုးႏွစ္က ကြမ္းေတာင္ကုိင္ အေရြးခံထားရသူ မိစန္းကား အေတာ္လွပသူျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္ မိစန္းက အသက္ႀကီးသြား၍ ဒီႏွစ္ဘုရားပြဲအတြက္ ကြမ္းေတာင္မျဖစ္ထုိက္ဟု သူႀကီးက အဆိုတင္သြင္းလာသည္။ လူႀကီးတခ်ဳိ႕က သူႀကီး ဦးတုိင္းအုပ္၏အဆိုကို ေထာက္ခံတာလည္းမဟုတ္ ကန္႔ကြက္တာလည္း မဟုတ္ဘဲ အင္းမလႈပ္ အဲမလႈပ္ လုပ္ေနၾကသည္။ တဦးစ ႏွစ္ဦးစက သူႀကီး၏အဆိုကို ေထာက္ခံသည္။ တခ်ဳိ႕ ကေတာ့ ဘာျပန္ေျပာရင္ ေကာင္းမည္နည္းဟု ေမးကိုပြတ္ကာ စဥ္းစားေနၾကသည္။ တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ေရေႏြး ၾကမ္းကိုသာ တခြက္ၿပီးတခြက္ တြင္တြင္ႀကီး ေသာက္ေနၾကသလို တခ်ဳိ႕ကေတာ့ ေျပာင္းဖူးဖက္လိပ္မ်ားကို အဆက္မျပတ္ဖြာ၍ အိမ္ေခါင္မိုးကိုသာ ေမာ့ၾကည့္ေနၾကသည္။ ဘာမွ၀င္မေျပာၾက။

ထိုအခ်ိန္၌ ရြာထဲတြင္ လူသူအေလးစားခံရဆုံးသူတဦးျဖစ္သည့္ ဦးသာေဗ်ာ့က “သူႀကီးမင္းခင္ဗ်ာ။ ဒီလိုေတာ့ ရိွပါတယ္။ မိစန္းက တျခားမိန္းကေလးေတြနဲ႔စာရင္ အသက္ႀကီးသြားၿပီဆိုေပမယ့္ တကယ္က (၁၉) ႏွစ္ပဲ ရိွပါ ေသးတယ္။ ေျပာရရင္ (၁၉) ႏွစ္ေတာင္ မျပည့္တတ္ေသးပါဘူးဗ်။ ေနာက္တစ္ခ်က္ကလည္း ဘာပဲေျပာေျပာ သူက ရြာကအပ်ဳိေတြထဲမွာ အခုအထိ အေခ်ာဆံုး အလွဆံုးဆိုေတာ့ ကြမ္းေတာင္ကုိင္လုပ္ဖို႔ အသင့္ေတာ္ဆံုးလို႔ က်ဳပ္ကေတာ့ ထင္ပါတယ္” ဟု သူႀကီး ဦးတုိင္းအုပ္အား တင္ျပ၏။ ဤတြင္မွ ေစာေစာက ေတာလိုလို ေတာင္လိုလိုျဖင့္ ၿငိမ္ခ်က္သားေကာင္းေနေသာ ရြာလူႀကီးမ်ားထံမွ တေသာေသာ အသံမ်ားထြက္လာၿပီး ဦးသာေဗ်ာ့ အဆိုအား ေထာက္ခံၾကသည္။ သို႔ေသာ္ သူႀကီးကား ဦးသာေဗ်ာ့၏ အဆိုကို သိပ္ၿပီး သေဘာေတြ႔ပံုမရ။ ထို႔ ေၾကာင့္ “ကိုသာေဗ်ာ့ ေျပာလာတာလည္း တစ္နည္းေတာ့ သဘာ၀က်ပါတယ္။ သို႔ေသာ္ တျခားသူမ်ားရဲ႕ အျမင္ကေလးေတြလည္း သိပါရေစ” ဆိုၿပီး သူႀကီးက အေပ်ာ့ဆြဲထိုးလုိက္သည္။

ထို႔ေနာက္ သူႀကီး ဦးတုိင္းအုပ္က သူ႔ကို ေထာက္ခံသူ တစ္ဦးစ ႏွစ္ဦးစဘက္သို႔ အဓိပၸာယ္ပါေသာ မ်က္လံုးမ်ား ျဖင့္ လွမ္း၍ၾကည့္လုိက္သည္။ သူႀကီးကို အျမဲတမ္း ေဖာ္လံဖားေနသူတစ္ဦးျဖစ္သည့္ ဦးဖိုးကုိင္းက ႏွာေခါင္းသံပါေသာ အသံငယ္ေလးျဖင့္ “မိစန္းက ေခ်ာေသးတယ္ လွေသးတယ္ ဆိုေပမယ့္ သူႀကီးမင္း ေျပာသလို က်ဳပ္ တို႔ရြာထံုးစံအတုိင္းဆို အသက္ႀကီးေနပါတယ္။ သည္ေတာ့ကား မိစန္းထက္ အသက္ငယ္တဲ့ မိန္းကေလးတစ္ဦးဦးကိုသာ ကြမ္းေတာင္ကုိင္ ေရြးဖို႔ အၾကံျပဳလိုပါတယ္” ဟု သူႀကီးဘက္မွ ေျပာင္ေျပာင္တင္းတင္း ဘက္လုိက္ ၍ ေျပာေလသည္။

ဦးဖိုးကုိင္းအဆိုေၾကာင့္ သူႀကီးမင္းမ်က္ႏွာ ၀င္းကနဲ ျဖစ္သြားသည္။ ေနာက္ က်န္သည့္ ရြာလူႀကီးမ်ားဘက္သို႔ လွည့္၍ “ကုိင္း က်ဳပ္ေျပာတယ္မို႔လား” ဟူေသာ မ်က္ႏွာေပးျဖင့္ ေမးဆတ္၍ ျပေလသည္။ ဆက္တုိက္ဆိုသလို ဦးေမွာက္ဆိုသည့္ ရြာလူႀကီးတစ္ဦးကလည္း “ဟုတ္တယ္ဗ်။ က်ဳပ္ကေတာ့ ဦးဖိုးကုိင္း ေျပာတာကို ေထာက္ခံတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔တုန္းဆိုေတာ့ က်ဳပ္တို႔ရြာထံုးစံမွာက ကြမ္းေတာင္ကိုင္ဆိုတာ အသက္ (၁၆) ႏွစ္ေလာက္ ပဲရိွသင့္တယ္မို႔လား။ (၁၇) ႏွစ္္ဆိုရင္ေတာင္ ႀကီးသြားၿပီ” ဟု ၀င္၍ ေျပာေလသည္။ ဦးေမွာက္သည္လည္း မထူး၊ သူႀကီးတို႔မ်ား ေလလည္ရင္ေတာင္ သူမ်ားေတြလို ဘယ္ေတာ့မွ မနံဘူးဟု ဦးဖိုးကုိင္းလို ဖားဖားယားယား လုပ္ေလ့ရိွသူတဦးလည္း ျဖစ္သည္။

ေဖာ္လံဖားႏွစ္ဦး၏ အဆိုေၾကာင့္ ပထမတုန္းက ဦးသာေဗ်ာ့ကို ေထာက္ခံထားေသာ ရြာလူႀကီးမ်ား ၿငိမ္က်သြားသည္။ ၿငိမ္က်သြားတာ တျခားေၾကာင့္ေတာ့မဟုတ္၊ သူႀကီးမင္း ဘာအကြက္ဆင္ေနသလဲဆိုတာကို ထင္းကနဲ ရွင္းကနဲ ရိပ္စားမိေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ သိတာေပါ့ တစ္ရြာတည္းသားခ်င္းေတြဟာကိုး။ ဘယ္သူ႔ဆီကမွ ေနာက္ထပ္ အသံထြက္မလာေသာေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးတြင္ ဦးသာေဗ်ာ့က “ဦးဖိုးကုိင္းနဲ႔ ဦးေမွာက္ကို က်ဳပ္တစ္ခုေျပာလိုပါတယ္။ တျခားေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ကြမ္းေတာင္ကုိင္ဆိုတာ အသက္ (၁၆) ႏွစ္ထက္ မေက်ာ္ရဖူးလို႔ စာနဲ႔ေပနဲ႔ သတ္မွတ္ထားတာ မရိွပါဘူး။ က်ဳပ္ေျပာတာ မယံုရင္ ရြာဦးေက်ာင္း ဆရာေတာ္ကို ေမးၾကည့္လို႔ရပါတယ္။ အိမ္ေထာင္မရိွ အပ်ဳိျဖစ္ရမယ္၊ ေခ်ာမယ္ လွမယ္ဆိုရင္ အသက္ႏွစ္ဆယ္အစိတ္လည္း ကြမ္းေတာင္ကုိင္ျဖစ္ခြင့္ရိွပါတယ္” ဟု ေလသံေအးေအးျဖင့္ တဆင့္တက္ကာ ရွင္းေလ၏။

သို႔ေသာ္ အဖားအရိွန္ကို သတ္မရေသာ ဦးေမွာက္က “ဆရာေတာ္ကို ေမးဖို႔ဆိုတာကလည္း ကြမ္းေတာင္ကုိင္ ေရြးတာက သံဃာေတာ္ေတြနဲ႔ မအပ္စပ္တဲ့ကိစၥဆိုေတာ့၊ ကုိင္း ကုိင္း၊ သည္လိုဆိုရင္ က်ဳပ္ၾကားခ် ေျပာမယ္ဗ်ာ။ ရြာအေနာက္ပုိင္းက ကိုၿငိမ္းႏု သမီးေလး မိေနာက္ဆိုရင္ မေကာင္းဘူးလား။ သူလည္း အေခ်ာသားပဲဟာ။ အသက္ကလည္း (၁၆) ႏွစ္ ၀န္းက်င္ေလာက္ဆိုေတာ့ မဆိုးပါဘူး” ဟု အေမာတေကာျဖင့္ သူ႔အဆိုကို ထပ္ တင္ျပန္သည္။ ရြာလူႀကီးအားလုံးက “အင္း” ဟု ေလသံရွည္ႀကီးမ်ား ဆြဲၿပီး ဘာမွဆက္မေျပာၾကဘဲ ေရေႏြးဖိေသာက္သူကေသာက္၊ ေဆးလိပ္တြင္တြင္ဖြာသူကဖြာႏွင့္ ျဖစ္ေနၾကျပန္သည္။ ဦးသာေဗ်ာ့ကေတာ့ ၾကားေန ေနေသာ ရြာလူႀကီးမ်ားကိုေရာ၊ ကုိယ္လိုခ်င္ရာ ဇြတ္အတင္းဆြဲေနေသာ သူႀကီးတို႔ တအုပ္လံုးကိုပါ စိတ္ပ်က္ လာေသာေၾကာင့္ ဘာမွထပ္၍ အၾကံမေပးေတာ့။

သူႀကီးမင္းက “ဦးေမွာက္ရဲ႕၊ အဲသည့္ မိန္းကေလးက ေခ်ာတယ္၊ အသက္လည္း ငယ္တယ္ဆိုတာေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အရပ္က ပုလြန္းလွတယ္။ ကြမ္းေတာင္ကုိင္ဆိုတာ အဲသလို ပုတက္တက္ ျဖစ္ေနရင္လည္း လူရယ္စရာျဖစ္လိမ့္မယ္” ဟုဆိုၿပီး ဦးေမွာက္၏အဆိုကို ယဥ္ယဥ္ေလးျဖင့္ ပယ္ခ်လုိက္သည္။ သည့္ေနာက္ ရြာလူႀကီးမ်ားထံမွ ေနာက္ထပ္ဘာအဆိုမွ တင္သြင္းလာျခင္းမရိွေတာ့သျဖင့္ သူႀကီး ဦးဖုိင္းကုိင္းႏွင့္ ဦးေမွာက္ တို႔အသံမ်ားကသာ အစည္းအေ၀းတခုလံုးကို ဖံုးလႊမ္းေနေတာ့သည္။

အေတာ္ၾကာတြင္ ဦးဖိုးကုိင္းက ဤသို႔ အဆိုတင္ျပန္သည္။ “ကိုင္း ဒါျဖင့္ရင္ ရြာအလယ္ပုိင္းက မိခ်ဳပ္ကေလး ဆိုရင္ေကာ မသင့္ေတာ္ဖူးလား” ဟု ေျပာလုိက္သည္ႏွင့္ ဦးေမွာက္က “ဟုတ္တယ္၊ ဟုတ္တယ္၊ အဲသည့္ က ေလးမက အသက္လည္း ငယ္၊ အရပ္လည္း ရွည္တယ္။ ႐ုပ္ကေလးကလည္း တယ္မဆိုးလွပါဘူး” ဟူ၍ တန္း ကနဲ ေထာက္ခံလုိက္သည္။

သူႀကီမင္း ဦးတုိင္းအုပ္က စကၠန္႔အနည္းငယ္မွ် စဥ္းစားဟန္ျပဳေနၿပီး “အဟမ္း အဟမ္း” ဟု ေခ်ာင္းဆိုးလုိက္ ရင္း သူ႔သေဘာထားကို ရြာလူႀကီးမ်ားအားေျပာေလသည္။ “အင္းေပါ့ေလ။ က်ဳပ္အေနနဲ႔လည္း ဒီကေလး မေလးဆိုရင္ေတာ့ သင့္ေတာ္တယ္လို႔ထင္တာပဲ။ ကုိင္း အခ်ိန္ကလည္းလင့္ က်န္တဲ့သူေတြကလည္း ဘယ္ လိုမွ သေဘာမထားဘူးဆိုရင္ေတာ့ မိခ်ဳပ္ကိုပဲ ကြမ္းေတာင္ကုိင္အျဖစ္ ေရြးလုိက္ပါၿပီ” လို႔ဆိုရင္း အစည္းအေ၀းကို ႐ုပ္သိမ္းလုိက္ေတာ့၏။

တကယ္ကေတာ့ ရြာလူႀကီးေတြအေနနဲ႔ သူႀကီးအာဏာစက္ကို ေၾကာက္၍ ပါးစပ္ပိတ္ ၿငိမ္ေနသည္ကို သူႀကီးက သူ႔ကို ေထာက္ခံသည္ဟု သတ္မွတ္လုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။ မိခ်ဳပ္သည္ အရပ္မပုေသာ္လည္း ကုိယ္လံုးကိုယ္ ေပါက္က မလွ၊ ျပားခ်ပ္ခ်ပ္ႀကီးျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ အသားအတန္မဲ၍ ႐ုပ္ရည္ကလည္း ရြက္ၾကမ္းေရက်ဳိသာ ျဖစ္ရသည့္အထဲ မ်က္ႏွာေပၚတြင္လည္း ၀က္ျခံမ်ားႏွင့္။ သို႔ေသာ္ ေမးစရာရိွတာက ဒါျဖင့္ရင္ ဘာေၾကာင့္ မိ ခ်ဳပ္ ကြမ္းေတာင္ကုိင္ အေရြးခံရတာလဲဆိုသည့္ ေမးခြန္းပင္ျဖစ္သည္။ တစ္ျခားေၾကာင့္ေတာ့မဟုတ္ မိခ်ဳပ္က သူႀကီးတူမျဖစ္ေသာေၾကာင့္ပင္တည္း။

အမွန္ကေတာ့ ဒီအစည္းအေ၀း မစခင္ကတည္းက သူႀကီးမင္းႏွင့္ သူ႔လူႏွစ္ေယာက္ ဇာတ္တုိက္၍ လက္၀ါး ႐ုိက္ထားေသာ အစီအမံသာျဖစ္သည္။ အစည္းအေ၀း စစခ်င္း ကြမ္းေတာင္ကုိင္အျဖစ္ မိခ်ဳပ္ကို ေရြးမည္ဟု အဆိုတင္ပါက မေကာင္းတတ္ေသာေၾကာင့္ တျခားမိန္းကေလးအမည္မ်ားကို ေလကုန္ခံ အခ်ိန္ကုန္ခံ၍ အဆို တင္သြင္းေနၾကျခင္းသာျဖစ္သည္။(ဤကား ျမန္မာအစည္းေ၀းတို႔၏ ထံုတမ္းစဥ္လာတစ္ရပ္)

ပြဲေန႔မတုိင္မီ တစ္ရက္အလိုတြင္ ဦးဖိုးကုိင္းႏွင့္ ဦးေမွာက္တို႔ ဦးစီး၍ သူႀကီးအိမ္မွ အခုိင္းအေစလက္သားမ်ားျဖင့္ ရြာထဲလွည့္၍ ဘုရားပြဲရက္အတြင္း လုိက္နာရမည့္ စည္းကမ္းမ်ားကို ေမာင္းတဒူဒူထု၍ ေၾကျငာၾကသည္။ ထို႔ အျပင္ တျခားရြာက လူေတြလည္း ဘုရားပြဲလာမွာဆိုေတာ့ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားကို စာရြက္မ်ားေပၚတြင္ ေရးသား၍ ရြာထဲတြင္ ေနရာအႏွံ႔ကပ္ထားျပန္သည္။ ဤသို႔မလုပ္၍မျဖစ္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ မေျပာေကာင္း မဆိုေကာင္း ဘုရားပြဲကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ငုတ္ေနေသာ လက္က်န္ ဂဠဳန္တပ္သားတခ်ဳိ႕တေလ ေပၚလာၿပီး ႐ုတ္႐ုတ္သဲသဲလုပ္မွျဖင့္ အဂၤလိပ္ခ႐ုိင္၀န္ သူ႔ကို ၿငိဳျငင္မွာ သူႀကီး ဦးတုိင္းအုပ္ စိုးရိမ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေရႊပြဲလာမ်ားအေနျဖင့္ ဘုရားပြဲသံုးရက္အတြင္း ပြဲၾကည့္တာ ေစ်း၀ယ္တာကလဲြ၍ တျခားဟာေတြ မလုပ္ႏုိင္ေအာင္၊ မလုပ္ရဲေအာင္ ရိွသမွ် စည္းကမ္းေတြကို သူႀကီး ဦးတုိင္းအုပ္က ႀကိဳထုတ္ေနျခင္းျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္ ထိုမွ်ႏွင့္ အားမရေသး၍ ဇာတ္ကမည့္ ပထမညတြင္ ဦးဖိုးကုိင္းႏွင့္ ဦးေမွာက္တို႔ တစ္ေယာက္တစ္လဲစီ ေလာ္စပီကာမွတဆင့္ လုိက္နာရမည့္ စည္းကမ္းမ်ားကို မေမာႏုိင္မပန္းႏုိင္ ဆယ့္ငါးမိနစ္တစ္ခါ နာရီ၀က္တစ္ခါ ဆိုသလို ေၾကညာေနေသးသည္။ မုိက္ခြက္ကုိင္၍ လူေတြကို ဤသို႔ေျပာရသည္ကိုလည္း သူတို႔အေနျဖင့္ အေတာ္ေလး ေက်နပ္ေနၾကသေယာင္ပင္။

ေၾကျငာေနသည့္ စည္းကမ္းခ်က္မ်ားကေတာ့ “ေတာက္၊ ေတာက္၊ ေတာက္ (မုိက္ခြက္ ေကာင္း မေကာင္း လက္ေခ်ာင္းျဖင့္ ေခါက္၍ စမ္းသည့္ အသံ) ဟဲလို၊ ဟဲလို၊ ဘုရားပြဲလာ ပရိသတ္အေပါင္းတို႔ခင္ဗ်ား။ ဘုရားပြဲလာ ပရိတ္သတ္အေပါင္းတို႔ခင္ဗ်ား။ ခ႐ုိင္၀န္ၫႊန္ၾကားခ်က္အရ သူႀကီးမင္း ဦးတုိင္းအုပ္ ထုတ္ထားတဲ့ ဘုရားပြဲ စည္းကမ္းေတြကို ဖတ္ျပမွာျဖစ္ပါတယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာ နားေထာင္ၾကပါ။ ပြဲခင္းအတြင္း ဓားေျမႇာင္၊ ဓားရွည္၊ တုတ္တို၊ တုတ္ရွည္ႏွင့္ မည္သည့္လက္နက္မွ ကုိင္ေဆာင္ျခင္းမျပဳရ။ ပုဆိန္မ်ား၊ ရဲတင္းမ်ား ပြဲခင္းအတြင္း ယူ ေဆာင္မလာရ။ ၾကံဆုိင္မွ ၾကံေခ်ာင္းမ်ားကို ၀ယ္ၿပီးလွ်င္ၿပီးခ်င္း စားသံုးရမည္။ ၾကံေခ်ာင္းမ်ားကုိင္၍ ပြဲခင္းအတြင္း သြားလာျခင္းမျပဳရ။ ေကာက္ညႇင္းက်ည္ေတာက္မ်ားကို (ခဲလံေခ်ာင္းမ်ား) ဆုိင္မွာပဲ ထုိင္စားပါ။ ၎တို႔ ကို ကုိင္ေဆာင္၍ ပြဲခင္းထဲ သြားလာျခင္းမျပဳရ။ ဥသွ်စ္သီး၊ သီးသီး၊ အုန္းသီးမ်ားကို လြယ္အိတ္ထဲမွာ ထည့္မသယ္ရ။ အုတ္ခဲမ်ား၊ ေက်ာက္ခဲမ်ား ဖင္ခုထုိင္၍ ပြဲမၾကည့္ရ။ ဖ်ာခင္း၍သာ ပြဲၾကည့္ရမည္။ ပြဲခင္းအတြင္း မူးယစ္ေသာက္စား ရမ္းကားျခင္း၊ ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားျဖင္း၊ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအား သားေျပာမယားေျပာ ေျပာ၍ ေနာက္ ေျပာင္ျခင္းမျပဳရ။ မူးယစ္ေစသည့္အရာဆို၍ ထညက္ (ထန္းလ်က္) ေတာင္ ေရေဖ်ာ္မေသာက္ရ။ ပြဲခင္းအတြင္း သၾကားထုတ္မ်ားယူလာၿပီး မလ်က္ရ။ ကာလသားမ်ားအထူးမွတ္ရန္၊ အေၾကာ္ဆုိင္မွာထုိင္ရင္ ေကာင္း ေကာင္း ထုိင္ၾကပါ။ ေရေႏြးၾကမ္းအိုးထဲ အရက္ခိုးထည့္ၿပီးမေသာက္ရ။ လူႀကီးမ်ား အထူးမွတ္ရန္၊ မိမိအိမ္တြင္ အရက္ေသာက္ထားပါက မိမိအိမ္မွာပဲ ေနရန္။ ပြဲခင္းထဲသို႔ မလာရ။ အမ်ဳိးသမီးမ်ား အထူးမွတ္ရန္၊ ပြဲခင္းထဲတြင္ ဖ်ာလု၍ ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းစြာ ေဖေတာ့ေမာင္ေတာ့ ေအာ္ဟစ္ဆဲဆို ရန္မျဖစ္ရ။ စည္းကမ္းမလုိက္နာဘဲ ေဖာက္ဖ်က္ပါက မည္သူမဆို ဘုရားပြဲၿပီးသည့္အထိ ထိပ္တံုးခတ္ခံရမည္” ဟူသတည္း။

သူႀကီးမင္းကိုယ္တုိင္လည္း ရြာထဲက ငမူးင႐ူး ကာလသားတခ်ဳိ႕ကို “ေဟ့ေကာင္ေတြ၊ ငၿဖိဳးတို႔ ငတုိးတို႔၊ ႂကြက္နီတို႔၊ ဒီကိုလာစမ္း။ ေသေသခ်ာခ်ာ နားေထာင္။ ကိုယ့္ရြာက ကြမ္းေတာင္ကုိင္ကို တျခားရြာက ေကာင္ေတြ ရိသဲ့သဲ့လာလုပ္ရင္ တြယ္သာတြယ္ထည့္လုိက္။ ေနာက္မွ ငါ ၾကည့္ရွင္းမယ္။ ဟုတ္ပလား” ဆိုၿပီး ႀကိတ္၍ ေျမႇာက္ေပးထားေသးသည္။

ထို႔အျပင္ သူႀကီးမင္းက ဇာတ္ခံုတဲ့တဲ့ႏွင့္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ ေပသံုးဆယ္ေလာက္အကြာတြင္ အထူးပြဲၾကည့္စင္ တစ္ခုကို ေဆာက္ထား၍ သူ႔တူမ ကြမ္းေတာင္ကုိင္ မိခ်ဳပ္အပါအ၀င္ ေဆြမ်ဳိးမ်ား၊ သူ႔လက္သားမ်ားႏွင့္ ထိုစင္ေပၚမွ ဇာတ္ပြဲကိုၾကည့္၏။ တခ်ိန္ထဲမွာလည္း ဇာတ္ပြဲၾကည့္ရင္း ေရေႏြးၾကမ္းအိုးထဲတြင္ အရက္ထည့္ေသာက္ေသးသည္။ သူကိုယ္တုိင္ စည္းကမ္းေဖာက္သည္ကို မည္သူမွ မေျပာရဲ။ သူႀကီးမင္းေပကိုး။ တခါ အထူးပြဲ ၾကည့္စင္က အလယ္မွာ ေရာက္ေန၍ ပြဲၾကည့္ပရိသတ္အမ်ားစုက စင္းေဘးဘယ္ညာတြင္ ျဖန္႔၍ ထုိင္ၾကရ သည္။ သူႀကီးအေျပာကေတာ့ အထူးပြဲၾကည့္စင္ကို ေဆာက္ရျခင္းက ပြဲခင္းလံုၿခံဳေရးအတြက္ျဖစ္သည္ဟုဆို ၏။

ရြာဘုရားပြဲၿပီး၍ ဇာတ္လမ္းကိုခ်ဳပ္ေသာ္ ဘယ္တစ္ရြာသားကမွ သူႀကီးတူမ ကြမ္းေတာင္ကုိင္ကို ရိသဲ့သဲ့ မလုပ္ၾကပါ။ သူႀကီးမင္း၏ ကာလသားလူမုိက္မ်ားကို ေၾကာက္၍မဟုတ္။ ကြမ္းေတာင္ကုိင္က ပံုမလာ ပန္းမလာႏွင့္ ဗလခ်ာရမ္း အက်ည္းတန္လြန္း၍ျဖစ္သည္။ ဦးသာေဗ်ာ့ကေတာ့ ဇာတ္ပြဲႏွင့္ ေစ်းတန္းကို သပိတ္ေမွာက္သည့္အေနျဖင့္ သံုးရက္လံုးလံုး ပြဲႏွင္႔ေ၀းရာကို သြား၍ေနေလသည္။ အစည္းေ၀းတုန္းက ဦးသာေဗ်ာ့၏ အဆိုကို ေထာက္ခံခဲ့သည့္ ရြာလူႀကီးမ်ားထဲမွ သံုးေယာက္ေလာက္ ထိပ္တုံးခတ္ခံရသည္။ တစ္ဦး၏ အိမ္တြင္ အရက္ေသာက္အၿပီး ေနာက္တစ္ဦးအိမ္သို႔ ေျပာင္းေသာက္ရန္အကူး လမ္းေပၚတြင္ မူးေနေသာ သူႀကီး၏ ရြာလံုျခံဳေရး ကင္းသမားမ်ားက ေတြ႔သြားၿပီး ထိုလူႀကီးမ်ားကို ဖမ္းလုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။ အိမ္တြင္ အရက္ေသာက္ထားပါက ပြဲခင္းထဲသို႔ မလာရဆိုသည့္ စည္းကမ္းကို ေဖာက္ဖ်က္၍ ပြဲခင္းဘက္သို႔သြားရန္ ၾကံရြယ္သည္ဟု စြပ္စြဲကာ ဖမ္းလုိက္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ေတာ့သည္။

ဦးဖုိးကုိင္းႏွင့္ ဦးေမွာက္တို႔ကေတာ့ ေလာ္စပီကာမွတဆင့္ စည္းကမ္းေတြကို သံုးညလံုးလံုး ေအာ္ခဲ့ရသျဖင့္ အသံေတြ၀င္၊ အေအးေတြပတ္ကာ ဖ်ား၍ အိပ္ရာထဲတြင္ ဘံုးဘံုးလဲေနၾကသည္။ သူႀကီးမင္း ဦးတုိင္းအုပ္လည္း ဘုရားပြဲမလုပ္ခဲ့ရသည့္ သံုးႏွစ္စာအတိုးခ်၍ ေသာက္ေသာေၾကာင့္ အရက္နာက်ၿပီး တအင္းအင္းသာ အသံ ထြက္ႏုိင္၍ အိပ္ရာထဲမွ မထႏုိင္။ ဘာခံႏုိင္မလဲ သံမဏိႏွင့္ ထုထားတာမွ မဟုတ္ဘဲ။ ၿပီးေတာ့ အသက္ကလည္း ရၿပီဟာကိုး။

ရြာထဲမွ အမ်ဳိးသမီးပရိသတ္မ်ားကေတာ့ ဘုရားပြဲသံုးရက္အတြင္း ကြမ္းေတာင္ကုိင္ ျဖစ္သင့္ရဲ႕သားနဲ႔ မျဖစ္လုိက္ရရွာသည့္ မိစန္းကို ဂ႐ုဏာသက္ကာ မိစန္းအိမ္တြင္ စုေ၀းေနၾကသည္။ မိစန္းကား ပိတုန္းေရာင္ ဆံထံုးထက္တြင္ စံပယ္ပန္းတို႔ျဖင့္ ဘုရားပြဲၿပီးမွ ပို၍ပင္ လွပေနေသးေတာ့သည္။

အသိေပးျခင္း--ယခုႏွစ္နေတၱာ္လျပည္႔ေန႔တြင္ က်ေရာက္မည္႔ ရြာဘုရားပြဲေတာ္ကို ၾကိဳဆိုဂုဏ္ျပဳေသာအားျဖင္႔
ဤေဆာင္းပါးကို တင္ဆက္ေပးလိုက္ပါသည္၊။

ေမာင္မင္းစိုး(ေရႊနံ႔သာ)ဧ။္ လူငယ္ႏွင္႔ ေခါင္းေဆာင္မွဳစာအုပ္သစ္ထြက္ရွိ

တန္ေဆာင္တိုင္ဖူးစာ (၅-ခန္းရပ္ စင္တင္ျပဇာတ္)

တန္ေဆာင္တိုင္ဖူးစာ ျပဇာတ္တြင္ တင္ဆက္ကျပၾကသည္႔ ကာရိုက္တာေလးမ်ား


ျပဇာတ္အဖြင္႔မိတ္ဆက္စကားေျပာ......

ေမာင္ကေဗဒါ ေရလႊာကမင္း တစ္ေန႔ေသာခါ ေရႊၾကာကိုေတြ႔ ေဗဒါေလးကို ေမ႔လိုက္ပါနဲ႔ေရလႊာေလးရယ္..လို႔ဖြင္႔ဟခဲ႔သူေဗဒါအျဖစ္ေမာင္ေအာင္နိဳင္ေထြး
ေရကန္ဆိုတာၾကာရွိမွတင္႔တာလို႔ေျပာၾကားခ႔ဲသူေရႊၾကာအျဖစ္ေမာင္သားငယ္
အစ္မၾကီးေတာ႔အမိရာဆိုသလိုညီမငယ္ႏွစ္ေယာက္အတြက္အားထားရတဲ႔အစ္မၾကီးစု၀တီအျဖစ္မခင္မိုးေဆြ
ြအစ္မၾကီးႏွင္႔အတူေအးအတူပူအမွ်ဘ၀ကိုရင္ဆိုင္သူမေႏြ၀တီအျဖစ္မသင္းသင္းဦး
ေရႊၾကာႏွင္႔ေဗဒါႏွစ္ေယာက္ၾကားမွာအခ်စ္အတြက္ဗ်ာမ်ားခဲ႔ရသူညီမငယ္ေရ၀တီအျဖစ္မီးမီး(ခ)ျမင္႔ျမင္႔ေ႒း
တို႔ႏွင္႔အတူ ခ်င္းဆိုင္ရြာအႏုပညာညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမအင္အားစုမ်ားပါ၀င္ျဖည္႔ဆည္း
ထားၾကတဲ႔ဤတန္ေဆာင္တိုင္ျပဇာတ္အားတန္ေဆာင္တိုင္ညအမွတ္တရအျဖစ္ယမန္ႏွစ္ကခ်င္းဆိုင္ရြာမွာ
တင္ဆက္ကျပခဲ႔တဲ႔သလို ယခုလည္းပဲမ်ိဳးဆက္သစ္ပရိသတ္ၾကီးအတြက္စီစဥ္တင္ဆက္လိုက္ရပါသည္။
ျပဇာတ္ဒါရိုက္တာ-ဆန္းသစ္ေအာင္
အခန္း(၁)
ဤေန႔ညကား ဆီးႏွင္း၊ျမဴ၊တိမ္၊သူရိန္၊မီးခိုးဟူေသာညစ္မ်ိဳးငါး၀ ကင္းစင္ေသာညတစ္ညျဖစ္သည္႔အေလွ်ာက္
အထက္ေ၀ဟင္ ေကာင္းကင္ျပင္ကိုေမာ႔၍ၾကည္႔ပါက အညစ္္ေၾကးငါးမ်ိဳးစလံုး ကင္းစင္ေနသျဖင္႔အလြန္ပင္ သာယာၾကည္ႏူးဘြယ္ေကာင္းလွေခ်၏။ဤသို႔ေသာ ညခ်မ္းသမယမ်ိဳး၌ အညာေဒသမွခ်င္းဆိုင္ ရြာေလး၏
အလွကာ းဘယ္သူျပိဳင္လို႔ လွပါေတာ႔ႏိုင္ဟု ဆိုရမေလာက္ပင္၊ရြာကေလး၏ေဘးပတ္ပတ္လည္၌ ေတာင္တန္း
မ်ားက ၀န္းရံထားသျဖင္႔ ျမတ္ဗုဒၶလက္ထက္က ေတာင္ငါးလံုးကာခို ရာဇျဂိဳလ္ျမိဳ႕ပမာ သာယာၾကည္ႏူးဘြယ္ေကာင္းလွ၏၊၄င္းရြာေလးတြင္ေနထိုင္လွ်က္ရွိၾကသည္႔ မစု၀တီတို႔အိမ္သည္ကား ဤလိုတန္ေဆာင္တိုင္လျပည္႔ညေရာက္တိုင္းေဆးေပါင္းခသည္႔မယ္ဇလီဖူးမ်ားကိုတေပ်ာ္တပါးသုတ္စား
ေလ႔ရွိသည္မွာဒီႏွစ္ပါဆိုလွ်င္(၃)ႏွစ္ျပည္႔လာခဲ႔ေခ်ျပီ၊ုထို႔ေၾကာင္႔ယေန႔ညကားမစု၀တီတို႔အိမ္၌လူငယ္မ်ားျဖင္႔
္႔္စည္ကားေနေလေတာ႔၏၊အဘယ္႔ေၾကာင္႔ဆိိိိိိိုေသာ္မစု၀တီတို႔ညီအစ္မသံုးးေယာက္အလွကလည္းမယ္ဇလီဖူး
ွသုတ္ထက္ပင္ဆြဲေဆာင္အားေကာင္းလွေခ်သည္၊ထို႔ေၾကာင္႔ရြာထဲရွိအခ်ိဳလူငယ္ေလးမ်ားကားမယ္ဇလီဖူး
ိသုတ္မၾကိဳက္ေသာ္လည္းညီမသံုးေဖာ္ကိုအျပိဳင္ပိုးလိုသျဖင္လာၾကသည္ကိုလည္းေတြ႔ရ၏၊၄င္းညီမသံုးေယာက္
္ကားေရာက္လာသမွ်လူငယ္မ်ားအား မယ္ဇလီဖူးသုတ္မ်ားျဖင္႔မေမာနိဳင္မပန္းႏိုင္ဧည္႔ခံေကြ်းေမြးေနသည္႔
္ပံုရိပ္ကား ညီမတေတြ၏ရိုးသားမွဳကုိ အစ္မၾကီးစု၀တီကပါးစပ္ကတဖြဖြေျပာကာဧည္႔ခံေနစဥ္မွာရြာထဲမွ
ွအရက္သမားဖိုးေတႏွင္႔ဖိုးေပတို႔အဖြဲ႕က

စု၀တီ ေႏြ၀တီ ေရ၀တီတို႔အားဇာတ္၀င္ခန္းတစ္ခု၌ေတြ႔ရစဥ္

တို႔အရက္မူးျပီး“..ေဆးေပါင္းခတဲ႔ည..ေဆးေပါင္းခတဲ႔အရက္”ဟုသီခ်င္းဆိုျငီးကာမစု၀တီတို႔အိမ္ထဲသို႔
၀င္လာၾကသျဖင္႔. ”.ေဟ႔ ေကာင္ေလးေတြ အရက္မူးလာျပီး ဘာေတြေအာ္ေနၾကတာလဲ..ဒီမွာမွတ္ထား ၾကစမ္း..တကယ္ေတာ႔နင္တို႔ေသာက္တဲ႔အရက္ေတြဟာေဆးေပါင္းမခဘူးဟဲ႔..အေၾကြးေပါင္းခတာ.
.မွတ္ထားၾက… ႔လူပ်ိဳၾကီးကိုလွအရက္ဆိုင္မွာလည္းနင္တို႔ႏွစ္ေယာက္ေသာက္ထားတဲ႔အရက္အေၾကြးစာရင္း ကလည္းေဘာမွာျပည္႔ေနျပီ၊အခုလို တန္ေဆာင္တိုင္ညမ်ိဳးၾကီးမွာ အရက္မူးတာ မေကာင္းပါဘူးဟယ္”ဟု
ညီမလတ္ျဖစ္သည္႔မေႏြ၀တီက ကရုဏာေလသံျဖင္႔ဆိုဆံုးမေန၏၊အရက္မူးအရွိန္ျပယ္စျပဳလာသည္
႔ ဖိုးေတႏွင္႔ဖိုးေပတို႔ကား မေႏြ၀တီစကားဆံုးသည္ႏွင္႔တျပိဳင္နက္ ဤသို႔ေတာင္းဆိုလာၾကရာ နေဘးရွိလူငယ္ေလးမ်ားပင္မ်က္လံုးျပဴးသြားရမေလာက္ျဖစ္ေပသည္၊”ေစာေစာက မေႏြ၀တီေျပာသြား တဲ႔အထဲမွာတန္ေဆာင္တိုင္ဆိုလားဘာဆိုလားၾကားလိုက္ရတယ္ဗ်..အဲဒီတန္ေဆာင္တိုင္အေၾကာင္းက
ိုစိတ္၀င္စားလို႔ နဲနဲပါးပါးေလာက္ ေျပာျပေပးနိုင္မလားမေႏြ၀တီ”။အင္းေလ. မင္းတို႔ စိတ္၀င္စားတယ္ဆို
ရင္လဲ အစ္မသိသေလာက္ေျပာျပေပးပါ႔မယ္ဟု မေႏြ၀တီက ျပန္ေျပာလိုက္ျပီး သူမသိထားေသာ
တန္ေဆာင္ တိုင္အေၾကာင္းကို ေအာက္ပါအတိုင္းရွင္းျပေလေတာ႔၏။“ျမတ္စြာဘုရားရွင္လက္ထက္က
ဖခမည္းေတာ္ကိုသတ္ျပီး ဘုရင္လုပ္တဲ႔ဘုရင္အဇာသတတ္ဆိုတာမင္းတို႔လဲ ၾကားဖူးၾကမွာပါကြယ္…
သူဟာအဲဒီလိုဖခမည္းေတာ္ကို သတ္ျဖတ္ခဲ႔တဲ႔ အကုသိုလ္ကံေၾကာင္႔ အခုလိုတန္ေဆာင္တိုင္ညမ်ိဳးမွာ
သူ႔ခႏၶာကိုယ္ကို သံလွ်က္ေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ထိုးႏွက္သလို ခံစား ရျပီး တစ္ညလံုးတစ္ေမွးမွ အိပ္မေပ်ာ္ခဲ႔ဘူးတဲ႔ကြယ္…
ဒါေၾကာင္႔သူဟာမူးမတ္ေတြနဲ႔တိုင္ပင္ျပီးျမတ္စြာဘုရားရွင္္ဆီကိုေ၀ဒနာကိုအေျဖရွာဘို႔အတြက္နန္းေတာ္ထဲကေန
ထြက္လာခဲ႔ပါေတာ႔တယ္…အဲဒီလို နန္းေတာ္မုခ္ဦးကေနထြက္ရာမွာေတာင္ ္ေတြက ကားရံထားသည္႔အတြက္
မင္းတို႔ငါတို႔ ခ်င္းဆိုင္ရြာလို အလင္းေရာင္ ေကာင္းေကာင္းမရၾကဘူးတဲ႔ကြယ္…ဒီေတာ႔ ဘုရင္ကို လိုက္ပို႔ၾကတဲ႔
ဲ႔မူးမတ္ဗိုလ္ပါေတြဟာ တိုင္ထိပ္ေတြမွာ မီးရွဴးတန္ေဆာင္ေတြ ထြန္းညွိၾကျပီးလိုက္ပို႔ခဲ႔ၾကတာေပါ႔…… အဲဒီလို မီးရွဴးတန္ေဆာင္ေတြထြန္းညွိၾကျပီးလိုက္ပို႔ၾကတာကိုအတုလိုက္ျပီးယၡဳလိုတန္ေဆာင္တိုင္ဆိုတာျဖစ္ေပၚ
လာခဲ႔တာေပါ႔…ေမာင္လးတို႔ေရ..အစ္မသိရသေလာက္တန္ေဆာင္တိုင္အေၾကာင္းကေတာ႔ဒီေလာက္ပါဘဲ
ဲကြယ္”မေႏြ၀တီစကားအဆံုးမွာေတာ႔ အရက္သမားဖိုးေတက”အခုလို စံုစံုလင္ရွင္းျပေပးတဲ႔အတြက္
ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ မမေႏြ၀တီ..ကြ်န္ေတာ္တို႔လဲ ေနာက္ဆိုရင္ အခုလိုမမူးေတာ႔ပါဘူးဗ်ာ.ကဲကဲကြ်န္ေတာ္တို႔ျပန္လိုက္ပါဦးမယ္ဟုႏွဳတ္ဆက္ကာျပန္သြားၾကေလရာ
မေႏြ၀တီေျပာျပေသာ တန္ေဆာင္တုိင္အေၾကာင္းကို စိတ္၀င္တစားနားေထာင္ေနၾကေသာ အျခားလူငယ္မ်ားကလည္းအသီးသီးႏွဳတ္ဆက္ၾကကာျပန္သြားၾကေခ်ျပီ၊ထိုအထဲတြင္ေဗဒါႏွင္႔ေရႊၾကာဆို
သည္႔လူငယ္ႏွစ္ေယာက္ကားညီမသံုးေယာက္ထဲမွအငယ္ဆံုးလဲျဖစ္၊အေခ်ာဆံုးလည္းျဖစ္သည္႔ေရ၀တီကို
ိုအျပိဳင္ပိုးေနၾကသျဖင္႔ျပန္ဘို႔ရန္ေမ႔ေနၾကသေယာင္ပင္။အစ္မၾကီးစု၀တီက. .ဟဲ႔..နင္တို႔ႏွစ္ေကာင္ကေရာမျပန္ၾကေသးဘူးလားဟုေျပာလိုက္ေတာ႔မွရွက္ကိုးရွက္ကန္းျဖစ္ျပီး..အဲ..အဲ. .ကြ်န္ေတာ္တို႔လည္းျပန္လိုက္ပါဦးမယ္ဟုႏွဳတ္ဆက္ျပီးအိမ္ေရွ႕ကြပ္ပ်စ္ေပၚမွအဆင္းမ်က္လံုးေတြက
ေရ၀တီဆီ ေရာက္ေနၾကသျဖင္႔ကြပ္ပ်စ္အစြန္ဖ်ားကိုတက္နင္းမိျပီးႏွစ္ေယာက္သားကြပ္ပ်စ္ ေဘးတြင္ေမွာက္ရက္လဲခဲ႔ၾကသည္႔ျမင္ကြင္းကားညီမသံုးေယာက္အတြက္မေမ႔ႏိုင္စရာအျဖစ္အပ်က္ေလး
တစ္ခုေပတည္း။ (ကားလိပ္ခ်)

ေရ၀တီအခ်စ္ကိုလက္လႊတ္ခဲ႔ရသူကိုေရႊၾကာအားေတြ႔ရစဥ္

အခန္း(၂)
ဤေန႔ကား တန္ေဆာင္မုန္းလျပည္႔ေက်ာ္(၁)ရက္ေန႔ျဖစ္ေခ်၏၊တန္ေဆာင္တိုင္ပြဲျပီးဆံုးသြားေသာ္လည္း ရြာလည္ကကိုေဗဒါတစ္ေယာက္အတြက္ေတာ႔တန္ေဆာင္တုိင္ညကအစပ်ိဳးခဲ႔ေသာအခ်စ္ဇာတ္လမ္းအတြက္ ခရီးဆက္ဘို႔ရန္ေရ၀တီတစ္ေယာက္ ရြာဦးဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသို႔ ဆြမ္းပို႔အလာကို လမ္းေဒါင္႔တစ္ေနရာမွ ေစာင္႔ၾကိဳျပီးအခ်စ္ေရးဆိုဘို႔ရန္အားခဲေနသည္မွာျမင္ရသူေတြအတြက္သနားစရာေကာင္းလွေပသည္၊
အဘယ္ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္လမ္းေဒါင္႔တြင္ေနမထိထိုင္မသာျဖစ္ေန၏၊မၾကာမွီပင္ေရ၀တီတစ္ေယာက္
္ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွ ဆြမ္းပို႔ျပန္လာခဲ႔ေခ်ျပီ၊လမ္းေဒါင္႔အေရာက္မွာေတာ႔ ကိုေဗဒါက ေရ၀တီေရွ႕မွရပ္လွ်က္
ေရ၀တီ ဆြမ္းပို႔ျပန္လာျပီေပါ႔ေလ..ဟုတ္တယ္..ဒါနဲ႔ ကိုေဗဒါ ဒီနားလာျပီးဘယ္သူ႔ကို ေစာင္႔ေနတာလဲဟင္ဟု”ေရ၀တီကေမးလိုက္ရာရွက္ကိုးရွက္ကန္းျဖင္႔”ဟာဗ်ာဘာရယ္ဟုတ္ပါဘူး. .မေန႔ညကဒီေဘးမွာလက္ပတနာရီျပဳတ္က်ခဲ႔လို႔လာရွာတာပါဗ်ာ..ဟဲ.ဟဲ.”။ကိုေဗဒါကလက္ပတ္နာရီ
ရွာေနတယ္လို႔တာေျပာတယ္ လက္မွာလဲ နာရီၾကီးနဲ႔ပါလားဟု ေရ၀တီကေျပာလိုက္ေတာ႔မွ ေဗဒါက..
အင္းဟုတ္တယ္ေရ၀တီရယ္.. အမွန္တိုင္းေျပာရရင္ ကြ်န္ေတာ္ဒီေနရာမွာလာတဲ႔ကိစၥက တန္ေဆာင္တိုင္
္လျပည္႔ညတုန္းက ေတြ႔ခဲ႔ရတဲ႔ ကြ်န္ေတာ္ဘ၀ရဲ႕ဖူးစာရွင္မေလးတစ္ေယာက္ကို လာေစာင္႔ေနတာဗ်…
ဟုျပန္ေျဖလိုက္ရာ ေရ၀တီက ”အင္း အင္း ေျပာပါဦး ဖူးစာရွင္မေလးကဘယ္သူလဲ ရြာလည္ကလား၊
ရြာေတာင္ပိုင္းကလား”စသည္ျဖင္႔ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္ျပီးေမးေနသည္ကလည္း မိန္းမတုိ႔သဘာ၀မို႔
ို႔အျပစ္မဆိုသာေပ။ဒီေတာ႔မွ ကိုေဗဒါက ကြ်န္ေတာ္႔ဘ၀ရဲ႕ဖူးစာရွင္မေလးဆိုတာက အခုေရွ႕မွာေရာက္ေနတဲ႔
ေရ၀တီေလလို႔ေျပာလိုက္ေတာ႔မွ ”ရွင္”ဟု ရင္ဘတ္ေလးကိုဖိျပီး ရွက္ေသြးျဖာလွ်က္လာရာလမ္းအတိုင္း
လွည္႔ျပန္သြားေလ၏။ ဤေန႔ကား ကိုေဗဒါအတြက္ ္ေရ၀တီဆီမွေမတၱာကိုရလိုက္သျဖင္႔ေပ်ာ္မဆံုးေမာ္မဆံုး
ျဖစ္ေနမည္မွာအေသခ်ာပင္။
(ကားခ်)

မေရ၀တီႏွင္႔ေမာင္ေဗဒါတို႔၏ တန္ေဆာင္တိုင္ဖူးစာအခ်စ္ျမင္ကြင္း

အခန္း(၃)
ဤေန႔မွာပင္ ေဗဒါကဲ႔သို႔ ေရ၀တီအေပၚေမတၱာသက္၀င္ေနေသာေရႊၾကာတစ္ေယာက္လည္းခ်င္းဆိုင္ရြာကို ကြမ္းသီးေရာင္း၀ယ္ေရးကိစၥတစ္ခုနဲ႔လာရင္းေရ၀တီတို႔အိမ္သို႔ေရာက္လာကာအစ္မၾကီးစု၀တီကိုသူ႔ရင္ထဲက ရွိတဲ႔အတိုင္းဤသို႔ေျပာျပေလ၏၊”အစ္မၾကီးေတာ႔အမိအရာဆိုတဲ႔အတိုင္းဘဲကြ်န္ေတာ္အစ္မၾကီးကိုေျပာျပမယ္
္ေနာ္. .တကယ္ေတာ႔အစ္မတို႔ညီမတေတြဟာစီးပြားေရးခ်ိဳ႕တဲ႔ၾကေပမယ္႔ စိတ္ဓာတ္ကေတာ႔ မြန္ျမတ္ၾကတယ္ဆိုတာလူတိုင္းအသိဘဲဗ်ာ၊ဒါေပသည္႔ စီးပြားေရးအေျခေနေၾကာင္႔ တကၠသိုလ္ဆက္ မတက္နိဳင္ရွာတဲ႔မစု၀တီတို႔ရဲ႕ညီမေလးေရ၀တီကို မၾကည္႔ရက္ဘူးဗ်ာ..အစ္မတို႔အေနနဲ႔ ခြင္႔ျပဳမယ္ဆိုရင္ညီမေလးေရ၀တီကိုတကၠသိုလ္ဘြဲ႔ရတဲ႔အထိတာ၀န္ယူသြားပါရေစလား..ေရႊၾကာအတြက္
္ေတာ႔ ေငြေရးေၾကးေရးကမိုင္နာ(minor)ပါဘဲဗ်ာ”ဟုေရႊၾကာစကားအဆံုးမွာေတာ႔ေႏြ၀တီက”အင္း..မင္းေျပာ ေတာ႔လဲအဟုတ္သား..ဒါေပမယ္႔ညီမေလးသေဘာထားကဘယ္လိုမွန္းမသိေသးေတာ႔ညီမေလးကိုလည္း
ေမးၾကည္႔ခ်င္ေသးတယ္ဟု စကားကိုတစ္၀က္ခ်န္ထားေလ၏..ေၾသာ္.ရပါတယ္ဗ်ာ..ရပါတယ္..ဒါနဲ႔စကားမစပ္ ေရ၀တီေကာမေတြ႔ပါလားဗ်..ဘယ္သြားေနလဲဟုေမးလိုက္ရာ ေႏြ၀တီက“ညီမေလးကဘုန္းၾကီးေက်ာင္းကို ဆြမ္းပို႔သြားေနတာ..မၾကာခင္ျပန္လာေတာ႔မွာပါ..ကိုေရႊၾကာအခ်ိန္ရရင္ေစာင္႔ဦးေလ”ဟုအားနာေသာ ေလသံျဖင္႔္႔
ဖိတ္မံေနေသး၏။ အမွန္ကားေရ၀တီသည္ ဆြမ္းပို႔ကျပန္ေရာက္တာၾကာျပီျဖစ္ေသာ္လည္း ကိုေရႊၾကာအိမ္ေရာက္
ေနမွန္းသိသျဖင္႔ အိမ္ေရွ႕တံခါး၀အတိုင္းမ၀င္ဘဲေနာက္ေဖးတံခါး ကေနတိတ္တိတ္ပုန္း၀င္ျပီးအစ္မၾကီးနွင္႔ေရႊၾကာတို႔
ေျပာစကားမ်ားကို နားေထာင္ေန၏။မၾကာမွီမွာဘဲ ကိုေရႊၾကာအိမ္ကေနျပန္သြားေတာ႔မွအိမ္ထဲသို႔၀င္လာခဲ႔ေလသည္။(ကားလိပ္ခ်)

အရက္သမားဖိုးေတႏွင္႔ဖိုးေပတို႔အားေတြ႔ရစဥ္

အခန္း(၄)
အိမ္ထဲတြင္ တံျမက္စည္းလွဲေနသာ အစ္မလတ္ေႏြ၀တီက ညီမေလး ေရ၀တီကိုျမင္ျမင္ခ်င္း”ဟဲဲ႔..ညီမေလး ေတာင္ ဆြမ္းပို႔ကျပန္လာျပီပဲ..ဒီေန႔ေနာက္က်လွခ်ည္လား.ညီမေလးရယ္ဟုေျပာေနစဥ္မွာပင္အစ္မၾကီးက မီးဖိုေခ်ာင္တြင္းမွွွွွ
ွထြက္လာျပီးွ ”ေအာ္ ညီမေလးျပန္လာတာနဲ႔ အေတာ္ဘဲ..ေျပာစရာရွိလို႔..ညီမေလး.
ေစာေစာက ေမာင္ေရႊၾကာတစ္ေယာက္ အိမ္ကိုလာသြားတယ္ေလ..ညီမေလးကို တကၠသိုလ္ဘြဲ႔ရတဲ႔အထိ သူတာ၀န္ယူပါရေစလို႔ ေျပာသြားတယ္..အဲဒီေတာ႔ ညီမေလးသေဘာကေရာ ဘယ္လိုလဲဟင္”ဟုေမး လိုက္သည္ႏွင္႔
တျပိဳင္နက ္ေရ၀တီက”အခ်စ္ကိုေငြနဲ႔၀ယ္တာမ်ိဳးေတာ႔ညီမေလးသေဘာမက်ဘူးအစ္မ
ၾကီးရယ္. .ျပီးေတာ႔ ညီမမွာလဲဘ၀အတြက္လက္တြဲေဖာ္ဖူးစာရွင္တစ္ေယာက္ရွိေနျပီေလ”ဟုျပန္ေျပာ
လိုက္ေတာ႔ အစ္မၾကီးက”အင္းညီမအတြက္ဖူးစာရွင္ကဘယ္သူလဲ၊ဘယ္၀ါလဲ၊ဘယ္ကလဲဟုျပန္ေမးလိုက္
္ေတာ႔မွ ေရ၀တီက”ညီမရဲ႕ဖူးစာရွင္က တျခားေတာ႔မဟုတ္ဘူး..ရြာလည္က ကိုေဗဒါဘဲေပါ႔အစ္မၾကီးရယ္”ဟု
ုေျပာ လိုက္ရာ…အင္းေလ..ဒါဆိုလဲ ညီမသေဘာအတိုင္းဘဲေလဟုေျပာျပလိုက္ေလ၏။ (ကားလိပ္ခ်)
(ကားလိပ္ခ်)

- တန္ေဆာင္တိုင္ညရဲ႕တန္ေဆာင္တိုင္အက

-ဇာတ္သိမ္းပိုင္း-

အခန္း(၅)
ဒီကေန႔ေတာ႔ တိုက္ဆိုင္မွဳတစ္ခုလို႔ဘဲ ေျပာရမလားမသိ၊ေဗဒါႏွင္႔ေရႊၾကာတို႔ႏွစ္ေယာက္စလံုး ရြာလည္လမ္းေဒါင္႔
တစ္ေနရာတည္းမွာပင္ ေရ၀တီဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွဆြမ္းပို႔ျပန္အလာကို ေစာင္႔ေနၾက ေလ၏၊ေရ၀တီဆီမွေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္ရထားေသာကိုေဗဒါကလည္း၄င္းေမွ်ာ္လင္႔ခ်က္ကိုပိုျပီးခိုင္မာေအာင္ၾကိဳး စားဘို႔ရန္အတြက္လာျပီးေစာင္႔ေနသလိုေရ၀တီရဲ႕ျငင္းပယ္မွဳကိုခံထားရေသာကိုေရႊၾကာကလည္းမေလွ်ာ႔ ေသာဇြဲျဖင္႔ေရ၀တီဆီကေမတၱာကိုေငြအားကိုးႏွင္႔ရယူဘို႔ရန္အတြက္လာျပီးေစာင္႔ေနၾကသည္႔ျမင္ကြင္းကား အင္မတန္ပင္စိတ္၀င္စားဖြယ္ရာေကာင္းလွေခ်၏။မွန္ပါသည္ ကိုေဗဒါဟာပစၥည္းဥစၥာမခ်မ္းသာေသာ္လည္း ရိုးသားတည္ျငိမ္ရင္႔က်က္ေသာေယာက္ကၤ်ားတစ္ေယာက္ျဖစ္သျဖင္႔ရြာထဲရွိမိန္းခေလးရွင္မိဘတိုင္းကလိုလို သမက္ေတာ္ခ်င္ေနၾက၏။ကိုေရႊၾကာကလည္းေငြေၾကးဥစၥာျပည္႔စံုေသာေယာက်ၤားတစ္ေယာက္ျဖစ္သည္႔အား ေလွ်ာ္စြာအျမဲတမ္း္္းလိုလိုပါးစပ္မွာစီးကရက္ခဲလွ်က္ပင္ေရာင္း၀ယ္ေရးအလုပ္ကိုလုပ္ကိုင္ေနသူျဖစ္ရာရြာထဲရွိ လံုမပ်ိဳေမေလးမ်ားအတြက္မက္ေသာ္လည္းမက္ေလာက္ခ်င္စရာပင္။ခက္တာက ေရႊၾကာကလည္းပစၥည္း ဥစၥာၾကြယ္၀မွဳကိုအထင္မၾကီးဘဲရိုးသားတည္ျငိမ္မွဳကိုသာတန္ဖိုးထားတတ္ေသာမစု၀တီတို႔ရဲ႕ညီမငယ္ ေရ၀တီေလးကိုမွေမတၱာသက္၀င္ခ်စ္ခင္ေနျခင္းပင္တည္း။မၾကာမွီပင္ေရ၀တီတစ္ေယာက္ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွ
ဆြမ္းပို႔ျပန္လာေနျပီျဖစ္ရာ ေက်ာ႔ကြင္းေထာင္ျပီးသမင္အလာကိုေစာင္႔ေမွ်ာ္ေနၾကေသာမုဆိုးမ်ားပမာ ေဗဒါတို႔
႔ႏွစ္ေယာက္သားလည္း ေရ၀တီေလးကိုအပိုင္ဖမ္းဘို႔အတြက ္လည္ပင္းတရွည္ရွည္ႏွင္႔ေစာင္႔ေမွ်ာ္ ေနၾကရာ အခုေတာ႔အနီးကပ္ဆံုးအခ်ိန္ကိုေရာက္ရွိလာျပီျဖစ္သျဖင္႔ ကိုေဗဒါက အနီးရွိေရႊၾကာကို ဤသို႔လွမ္းေျပာလိုက္၏”ဟိုမွာေရ၀တီလာေနျပီဗ်..ဒီေနရာမွာကိုေရႊၾကာက ကြ်န္ေတာ႔ထက္အသက္ၾကီးတာ
ဆိုေတာ႔ ကိုေရႊၾကာဘဲေရ၀တီကိုအရင္သြားေျပာလိုက္ပါ..ကြ်န္ေတာ္ဒီေဘးကေနေစာင္႔ေနပါ႔မယ္ဗ်ာ” ဟုေျပာသျဖင္႔ေရႊၾကာလည္းဒီတစ္ခ်ီေတာ႔ေရ၀တီကိုအပိုင္ဖမ္းေတာ႔မည္႔အၾကံႏွင္႔..”ဒီမွာညီမေလးေရ၀တီ.. ေရဆိုတာၾကာရွိေနမွတင္႔တယ္ဆိုတဲ႔ေလာကနီတိစကားကိုမင္းလည္းၾကားဖူးမွာပါ..အခုလည္းပဲ မင္းက ေရ
ငါကၾကာဆိုေတာ႔ဒို႔ဘ၀ႏွစ္ခုေပါင္းစပ္လိုက္ရင္ ေကာင္းျမတ္တဲ႔ရလာဒ္တစ္ခုျဖစ္ျပီေပါ႔…မဟုတ္ဘူးလား၊ဟို
.ေဗဒါဆိုတဲ႔ ငမြဲငေျခာက္ေကာင္ကို ေဘးဖယ္ထားလိုက္စမ္းပါ..ေရ၀တီရယ္ ”ဟုခပ္မာမာေလသံ ျဖင္႔ေျပာျပလိုက္ရာအနီးအနားတြင္ရွိေနသာ ကိုေဗဒါက”ေအးဟုတ္တယ္ မင္းလိုစီးပြားရွိတဲ႔ေကာင္က
ေျပာေတာ႔လည္း ငါ ခံရမွာေပါ႔ေလ..ရပါတယ္ဗ်ာ ရပါတယ္ ဟု ခပ္ေအးေအးပင္ ျပန္ေျပာလိုက္ေလဧ။္

ေျပာေတာ႔လည္း ငါခံရမွာေပါ႔..ဒါေပမယ္႔မန္းနီးပါ၀ါ(money power)ဆိုတဲ႔အရာနဲ႔ ေနရာတကာမွာ အႏိုင္ယူလို႔မရနိဳင္ဘူးဆိုတာကိုေတာ႔ မင္းမွတ္ထားလိုက္ပါဟုျပန္လည္ေခ်ပလိုက္၏။ တန္ေဆာင္တိုင္ကပြဲကိုအားေပးေနေသာပရိသတ္ျမင္ကြင္း

တကယ္ေတာ႔ ကိုေဗဒါတစ္ေယာက္ ေရ၀တီရဲ႕အခ်စ္ကိုယံုၾကည္႔၍သာေရႊၾကာကိုေရ၀တီႏွင္႔ အရင္ေပးေတြ႔လိုက္ျခင္းပင္၊ေရႊၾကာကိုေရ၀တီကစိတ္မ၀င္ဘူးဆိုတာကို အေစာကတည္းက သိထားႏွင္႔ျပီးေလျပီ။ကိုေဗဒါစကားအဆံုးမွာေတာ႔ေရ၀တီကလည္းေရႊၾကာကိုမ်က္္ႏွာခ်င္း ဆိုင္ကာ”ဒီမွာ.ေရဆိုတာၾကာရွိမွတင္႔တယ္တယ္ဆိုတာလက္ခံပါတယ္.ဒီစကားဟာ စာထဲမွာဘဲရွိေတာ႔တာ..ေရေပၚမွာရွင္သန္ေနၾကတဲ႔ေဗဒါေတြဟာ ၾကာေတြေလာက္မလွမပၾကေပမယ္႔ တည္ျငိမ္တယ္၊ရင္႔က်က္တယ္ေလ.ျပီးေတာ႔ ၾကာေတြလိုေရေပၚမွာေထာင္ေတာင္ေတာင္ ေျမာက္ၾကြၾကြ
မလုပ္တတ္ၾကဘူး..ဒီေတာ႔ ရွင္သိေအာင္ ေျပာျပလိုက္မယ္ေနာ္..ေရ၀တီရဲ႕ဖူးစာရွင္အစစ္အမွန္ဟာ ဟို
ေဘးနားမွာ ရပ္ေနတဲ႔ ကိုေဗဒါေလ.”.။ေရ၀တီစကားအဆံုးမွာေတာ႔ ေဗဒါတစ္ေယာက္ ေရ၀တီဆီအျမန္ေျပးလာျပီး ” ၀မ္းသာလိုက္တာညီမေလးရယ္.ကိုယ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ဖူးစာဟာတန္ေဆာင္ တိုင္လျပည္႔ညမွာဆံုခဲ႔ၾကတာမို႔တန္ေဆာင္တိုင္ဖူးစာဘဲေပါ႔ေနာ္”ဟုေျပာရင္းေရ၀တီႏွင္႔ေဗဒါတို႔တစ္ဦးႏွင္ ႔တစ္ဦး ခ်စ္ၾကည္ႏူးေနၾကသည္႔ျမင္ကြင္းကား တန္ေဆာင္တိုင္အလွကို တန္ဆာဆင္ေပးေနသည္႔အလား ရွိေလေတာ႔၏ ။
(ကားလိပ္ခ်)

အားေပးမွဳကိုေက်းဇူးတင္လွ်က္

ဆန္းသစ္ေအာင္

(ေတာင္းပန္ျခင္း)ဤတန္ေဆာင္တိုင္ဖူးစာ စင္တင္ျပဇာတ္အား ဗီဒီယိုျဖင္႔ မွတ္တမ္းတင္ထားေသာ္လည္း
အေခြေပ်ာက္ဆံုးသြားသျဖင္႔ ဗီဒီယိုဖိုင္အျဖစ္ မတင္ဆက္ႏိုင္တာကို ခြင္႔လႊတ္ေပးဘို႔ ေတာင္းပန္ပါတယ္
ခင္ဗ်ာ...

အရိုင္းေကာင္မ်ား၏ ဘ၀နိဂံုး(4-11-2010- ညအမွတ္တရ)

ဒီေန႔ည အမွတ္တရလား
အျပစ္မရွိတဲ႔ ငါ႔ဘေလာ႔ကို
အႏွစ္မရွိတဲ႔ဒင္းတို႔က လာေႏွာက္သြားခဲ႔တယ္..
အရိုင္းေကာင္ေတြအတြက္
ဒင္းတို႔က နာတယ္ဆိုရင္
ဒါဆိုရင္ေတာ႔ ေသခ်ာျပီ..
ဒင္းတို႔ဟာ အရိုင္းေကာင္ေတြအမွီျပဳ
အရိုင္းေကာင္ေတြ ထမိန္ကိုခိုစားတဲ႔
သစၥာေဖာက ္အေခ်ာင္သမားေတြဆိုတာ
ေခြးတိရစၦာန္ေတြကအစ သိတယ္..
ဒါေပလည္း ငါ႔ဘေလာ႔အလည္လာ
အရိုင္းေကာင္ကဗ်ာ ဖတ္တဲ႔အတြက္
ေက်းဇူးတင္မိေလရဲ႕..
ဒီကဗ်ာဟာ အယဥ္သမားေတြအတြက္မဟုတ္
ဒင္းတို႔လို အရိုင္းေကာင္ေတြအတြက္
ေရးထုတ္ခဲ႔တာမို႔ေလ..
ငါ သိတာက....
ေယာက်ၤားဆိုရင္ ဒါမ်ိဴးမယုတ္မာဘူး(မညစ္ပတ္ဘူး)
မိန္းမရွာေတြရဲ႕စိတ္ဓာတ္
ဒင္းတို႔မွာ ရွိေနျပီ...
ဒင္းတို႔လို လူေတြရွိေနသေရြ႕
ျမန္မာျပည္ရဲ႕အနာဂတ္ဟာ
ဘယ္ေတာ႔မွ လွပလာမွာမဟုတ္ဘူး..
ဒင္းတို႔ရဲ႕ပညာဟာ
ေလာကကို အလင္းမေပးဘဲ
ေလာကကို ေမွာင္ေအာင္လုပ္ေနမယ္ဆိုရင္
လူမိုက္တို႔ရဲ႕သြားရာလမ္း
ဒင္းတို႔လည္း သြားရမွာမလြဲဘူး
အခုဆိုရင္
ဒင္းတို႔လို လူေတြအတြက္
ယမမင္းက ေစာင္႔ၾကိဳေနေလာက္ပါျပီ..

(သတိေပးခ်က္)ေက်နပ္မွဳမရွိပါက လဲေသႏိုင္ပါသည္..

အရိုင္းေကာင္မ်ား

သားရုိင္းေတြ
ေတြ႕ကရာကုိ ၀ုိင္းဆြဲေနၾက
ေသာက္လက္စ ေသြးစိမ္းေတြေတာင္ မကုန္ေသးဘူး
မ်က္လုံးက ေနာက္တခုကုိ ေလာဘေဇာတက္ေနျပီ၊

သားရုိင္းေတြ
ခုတ္ခ်င္ခုတ္ ျဖဳတ္ခ်င္ျဖဳတ္ေနၾက
ၾကယ္ေတြလည္း တဖုတ္ဖုတ္ေၾကြက်
အမ်ိဳးသားသီခ်င္းေတြလည္း သုံးမရေအာင္ ေျမမွာခ၊

သားရုိင္းေတြ
ငါတုိ႕ေျမကုိ ျဖိဳေနၾက
ငါတုိ႕ေလကုိ အဆိပ္ခတ္ၾက
ငါတုိ႕အလံကုိ ေျမမွာခ်
ငါတုိ႕ ဘ၀ကုိ တြင္းတူးျမဳပ္ႏွံၾက၊

သားရုိင္းေတြ
တိရိစၳာန္ထက္ ရုိင္းစုိင္းတ့ဲ သားရုိင္းေတြ
မင္းတုိ႕အတြက္
(သန္း ၆၀ ရင္ထဲမွာ)
ကမၻာမေၾကသီခ်င္းေတြ ဘ၀ဆက္တုိင္း ရွိေနမယ္။ ။

(အသိေပးျခင္း)ရင္ခြင္သစ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါေၾကာင္း ရိုးသားစြာ ၀န္ခံအပ္ပါသည္.ကူးယူခြင္႔ေပးတဲ႔
ကဗ်ာဆရာ ကိုဧဏီမင္းကိုလည္း အားလံုးကိုယ္စား ေက်းဂ်ဴးကီဘာတင္ပါတယ္...

အေလာင္းေတာ္ကႆပသို႔သြားရာ ေရႊဆံပင္လမ္းတံတားဂုဏ္ျပဳေတးသီခ်င္း(၁)

အေလာင္းေတာ္ကႆပသို႔သြားရာ ေရႊဆံပင္လမ္းတံတားဂုဏ္ျပဳေတးသီခ်င္း(၂)

ေခတ္သစ္အရိုင္းေကာင္မ်ား

သားရုိင္းေတြ
ေတြ႕ကရာကုိ ၀ုိင္းဆြဲေနၾက
ေသာက္လက္စ ေသြးစိမ္းေတြေတာင္ မကုန္ေသးဘူး
မ်က္လုံးက ေနာက္တခုကုိ ေလာဘေဇာတက္ေနျပီ၊

သားရုိင္းေတြ
ခုတ္ခ်င္ခုတ္ ျဖဳတ္ခ်င္ျဖဳတ္ေနၾက
ၾကယ္ေတြလည္း တဖုတ္ဖုတ္ေၾကြက်
အမ်ိဳးသားသီခ်င္းေတြလည္း သုံးမရေအာင္ ေျမမွာခ၊

သားရုိင္းေတြ
ငါတုိ႕ေျမကုိ ျဖိဳေနၾက
ငါတုိ႕ေလကုိ အဆိပ္ခတ္ၾက
ငါတုိ႕အလံကုိ ေျမမွာခ်
ငါတုိ႕ ဘ၀ကုိ တြင္းတူးျမဳပ္ႏွံၾက၊

သားရုိင္းေတြ
တိရိစၳာန္ထက္ ရုိင္းစုိင္းတ့ဲ သားရုိင္းေတြ
မင္းတုိ႕အတြက္
(သန္း ၆၀ ရင္ထဲမွာ)
ကမၻာမေၾကသီခ်င္းေတြ ဘ၀ဆက္တုိင္း ရွိေနမယ္။ ။

(အသိေပးျခင္း)ရင္ခြင္သစ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါေၾကာင္း ရိုးသားစြာ ၀န္ခံအပ္ပါသည္.ကူးယူခြင္႔ေပးတဲ႔
ကဗ်ာဆရာ ကိုဧဏီမင္းကိုလည္း အားလံုးကိုယ္စား ေက်းဂ်ဴးကီဘာတင္ပါတယ္...

-----ျမန္မာ႔ဓေလ႔ သီတင္းကြ်တ္လျပည္႔ေန႔ အမွတ္တရမ်ားစုစည္းမွဳ----

ေရွးေဟာင္းရိုးရာျမန္မာ႔ယဥ္ေက်းမွဳဆီမီးခြက္ေလးမ်ားရဲ႕သဘာ၀အလွ(ယခုအခ်ိန္မွာေတာ႔ ဤကဲ႔သို႕ေသာဆီမီးခြက္ေလးမ်ားကို ျမင္ေတြ႔ခြင္႔ရၾကေတာ႔မည္မဟုတ္ေပ)

ဤေလာကၾကီးထဲ၌မွီတင္းေနထိုင္ၾကေသာလူသားမ်ားအဖို႔တစ္နည္းမဟုတ္

မဟုတ္တစ္နည္း ေက်းဇူဆပ္စရာေတြ အသီးသီး ရွိေနၾကသည္္မွာအမွန္ပင္၊
ထိုအထဲတြင္ ျမတ္ဗုဒၶလည္း အပါ၀င္ျဖစ္ေခ်၏၊ သို႔ေသာ္ျမတ္ဗုဒၶ၏္ မိဘေက်းဇူး

ဆပ္နည္းကား စိတ္၀င္စားစရာအင္မတန္ကာင္းလွေပ၏။

သီတင္းကြ်တ္လျပည္႔အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔အထိမ္းမွတ္အျဖစ္ပဌာန္းတရားေတာ္မ်ာ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ၾကစဥ္

လူအမ်ားစုေက်းဇူးဆပ္ေနၾကသည္မွာရုပ္၀တၳဳပစၥည္းမ်ားျဖင႔္ ေပးကမ္း၍

႔ဆပ္ေနၾကျခင္းျဖစ္ေသာ္လည္းျမတ္ဗုဒၶကားထိုသို႔မဟုတ္၊မိမိရဲ႕ႏွလံုးသားထဲဲမွာ

တည္ရွိေနသည္႔အဘိဓမၼာ(၇)က်မ္းဟူေသာဓမၼျဖင္႔ေက်းဇူးဆပ္ျခင္းပင္၊အေမ႕

ေက်းဇူးဆပ္နည္း(၅)မ်ိဳးအနက္ေနာက္ဆံုးနည္းျဖင္႔ဆပ္ျခင္းဟုဆိုရေပမည္။

တစ္ခုေသာေန႔တစ္ေန႔မွာျမတ္ဗုဒၶ၏အေထြးစိတ္ကူးထဲ၌အေမ႔မ်က္ႏွာပံုရိပ္ျမင္

ေယာင္လာခဲ႔ေလျပီ၊ထိုပံုရိပ္ကိုဟိုဟိုဒီဒီအေတြးနယ္ခ်ဲ႕ၾကည္႔လိုက္သည္႔အခါမွာ

ေတာ႔မိမိအားလူလားေျမာက္ေအာင္အေမရင္းတစ္ေယာက္ပမာဆက္လက္ျပဳစု

ေစာင္႔ေရွာက္ခဲ႔ေသာမိေဒြးေတာ္ေဂါတမီပင္၊မွန္ပါသည္၊၄င္းမိေဒြးေတာ္ေဂါတမီ

ဟာမိခင္ရင္းမယ္ေတာ္မာယာမရွိေတာ႔တဲ႔ေနာက္ေဂါတမဘုုရားေလာင္းသိဒၶတၳ

မင္းသားေလးကိုႏို႔ခ်ိဳတိုက္ေကြ်းလွ်က္ဆက္လက္ျပဳေစာင္႔ေရွာက္ေပးခဲ႔ေသာ

ဒုတိယေျမာက္မိခင္တစ္ဦးေပတည္း၊(ဘုရားေလာင္းတို႔၏မိခင္မွန္သမွ်သည္

ဘုရားေလာင္းဖြားျမင္ျပီးရက္သတၱပတ္ၾကာတြင္စုေတရရိုးဓမၼတာျဖစ္သည္႔

အေလွ်ာက္မယ္ေတာ္မာယာသည္လည္းသိဒၶတၳမင္းသားေလးကိုဖြားျမင္ျပီး

ေနာက္ရက္တစ္ပတ္္္္္္္္္္္္္္္အၾကာတြင္စုေတရေလ၏) ျမတ္ဗုဒၶေက်းဇူးဆပ္မည္႔အ

ခ်ိန္မွာေတာ႔မိေဒြးေတာ္ကလူ႔ေလာကမွာမရွိေတာ႔ေခ်၊သို႔အတြက္ျမတ္ဗုဒၶအ

ေနနဲ႔ဥာဏ္ေတာ္ကြန္ယက္ျဖန္႔က်က္ၾကည္႔လိုက္သည္႔အခါမွာေတာ႕မိေဒြး

ေတာ္ဟာတာ၀တိသာနတ္ျပည္မွာသႏၱဳႆိတနတ္သားအျဖစ္နဲ႔နတ္စည္းစိမ္္

ေတြကိုခံစားေနတာကိုျမင္ေတာ္မူခဲ႔ပါျပီ။၊ဒါေၾကာင္႔ေက်းဇူးဆပ္ေရးအတြက္

တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္ကိုေကာင္းကင္ခရီး(ႏွစ္လွမ္းသံုးဖ၀ါး)ျဖင္႔ၾကြျမန္းျပီး

ဘ၀ေဟာင္းကမယ္ေတာ္ျဖစ္ခဲ႕ဘူးတဲ႕သႏၱဳႆိတနတ္သားကိုအမွဴးျပဳ၍

နတ္ျဗဟၼာအေပါင္းတို႔အားအင္မတန္ထူးဆန္းနက္ရွိဳင္းလွစြာေသာအဘိဓမၼာ

(၇)က်မ္းကိုေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔ရာ၀ါတြင္းသံုးလတိုင္ေအာင္ၾကာသြားခဲ႔ေလ၏၊

ဤကားျမတ္ဗုဒၶ၏မယ္ေတာ္အတြက္ထိုက္တန္စြာေက်းဇူးဆပ္လိုက္ျခင္းေပ

တည္း၊အဘိဓမၼာ(၇)က်မ္းကိုေဟာၾကားေတာ္မူျပီးေနာက္သီတင္းကြ်တ္လ

ျပည္႔ေန႔မွာေတာ႔ျမတ္ဗုဒၶအေနျဖင္႕လူ႔ျပည္သို႔ျပန္ၾကြခဲ႔ရာလူ႔ျပည္မေရာက္ခင္း

လမ္းခရီးစဥ္အတြင္းမွာသကၤႆနဂိုရ္ျပည္သို႔လည္းၾကားခရီးစဥ္အျဖစ္ၾကြျမန္း

ခဲ႔ရျပီးလူ႔ျပည္သို႔ျပန္လည္္ၾကြခ်ီခဲ႔ရာေရာက္ခါနီးတြင္လူနတ္ျဗဟၼာမ်ားကမီးရွဳး

မီးတိုင္မ်ားျဖင္႔္စည္ကားစြာၾကိဳဆိုခဲ႔ၾကသည္႔ျမင္ကြင္းကားစိတ္ထဲတြင္ၾကည္ႏူး

စရာအတိေပတည္း၊
ဤကဲ႔သို႔ေသာ အေလ႔အထမ်ားကိုအတုလိုက္၍ ယၡဳေခတ္လူမ်ားကလည္း

သီတင္းကြ်တ္လျပည္႔ညေရာက္တိုင္းေစတီပုထိုးအစရွိေသာျမင္႔ျမတ္ေသာေန

ရာမ်ား၌ဆီမီးမ်ားညွိထြန္းျခင္း၊ဘုရားရင္ျပင္ေတာ္မ်ား၌ဆီမီးတစ္ေထာင္ထြန္း

ညွိျခင္းမ်ားျပဳလုပ္လာၾကေလေတာ႔၏၊အညာေဒသမိမိခေလးဘ၀တုန္းေတာ႔

အေမခိုင္းတဲ႔အတိုင္းအိမ္၀န္းျခံအတြင္းရွိေရတြင္း၊အိမ္ေလွခါးထစ္၊မီးဖို၊ႏြားစာ

ေခါင္း၊ပဲစပါးက်ည္တိုက္၊အိမ္ေပါက္၀၊စေသာေနရာမ်ားသို႔ဆီမီးခြက္ေတြလိုက

္ထြန္းရတာကလဲယၡဳထိေမ႔မရႏိုင္တဲ႔ေပ်ာ္စရာပံုရိပ္ေလးေတြပါဘဲ၊ျမန္မာလူမ်ိဳး

ေတြရဲ႕ခ်စ္စရာရိုးရာဓေလ႔တစ္ခုျဖစ္တဲ႔သက္ၾကီးရြယ္အိုမိဘဘိုးဘြားမ်ားအား

မုန္႔စတဲ႔ပစၥည္းးေတြကိုလိုက္ျပီးကန္ေတာ႔ရသည္ကလဲဤသီတင္းကြ်တ္လရဲ႕

ဆြဲအားတစ္ခုလို႔ဘဲဆိုရမလားမသိ၊မိမိခေလးဘ၀တုန္းကေတာ႔အဘိုးအဘြား

ေတြဆီသြားျပီးမုန္႔ထုတ္ေတြလိုက္ကန္ေတာ႔ရသည္မွာမေမာနိုင္မပန္းႏိုင္ေပ်ာ္

လို႔မဆံုးေအာင္ျဖစ္ခဲ႔မိတာအမွန္ဘဲ၊အညာေဒသေနအဘိုးဘြားေတြရဲ႕လာေရာက္

ကန္ေတာ႔ၾကတဲ႔ေျမးေလးေတြအတြက္ဆုေပးစကားေလးကလည္းအခုထိ

ရင္ထဲမွာအမွတ္ရေနဆဲပင္”သာဓု.သာဓု..သာဓု..ဤသို႔ကန္ေတာ႔ရေသာ

အက်ိဳးအားေၾကာင္႔ဘုန္းၾကီးလို႔အသက္ရွည္ပါေစတဲ႔ေလ”…….

သီတင္းကြ်တ္လျပည္႔ည ဆီးမီးဖေယာင္းတိုင္မ်ားရဲ႕ အလွအပ

တကယ္ေတာ႔သီတင္းကြ်တ္လျပည္႔ေန႔ဟာဘာသာေရးဘက္ကၾကည္႔ျပန္ရင္

လည္းဲအဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ျဖစ္သည္႔အေလွ်ာက္ေနရာတိုင္းမွာအဘိဓမၼာ(၇)

က်မ္း၀တ္ရြတ္ပြဲ၊အသံမစဲမဟာပ႒ာန္းရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ပြဲေတြက်င္းပၾကတာ

ကိုေတြ႔ရပါတယ္၊၀ါတြင္းသံုးလပတ္လံုးေလာင္းလွဴလာခဲ႔ၾကတဲ႔ျမိဳ႔နယ္ရပ္ကြက္

အသီးသီးကဆြမ္းေလာင္းဓမၼာရံုေတြဟာလည္းသီတင္းကြ်တ္လျပည္႔ေန႔မွာပဲ

စာေရးတံမဲမ်ားေဖာက္၍ဆြမ္းေလာင္းပိတ္ပြဲမ်ားျပဳလုပ္ေလ႔ရွိၾကရျပီးတခ်ိဳ႔ဓမၼာ

ရံုေတြကေတာ႔၄င္းလျပည္႔ညမွာတရားပြဲမ်ားျပဳလုပ္ၾကသလိုအခ်ိဳ႕ဓမၼာရံုေတြ

ကေတာ႔ေပ်ာ္ပြဲ၊ရႊင္ပြဲမ်ားက်င္းပျပဳလုပ္ၾကပါတယ္၊အခ်ဳပ္အားျဖင္႔ဆိုရေသာ

္ဤသီတင္းကြ်တ္လဟာမိုးေလကင္းလြတ္ေသာလသက္သက္မဟုတ္ေတာ႔ဘဲ

ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳမ်ားျဖင္႔ျပည္႔ႏွက္ေသာလတစ္လဟုေျပာၾကားရင္းေအာက္

ေဖာ္ျပပါလကၤာကဗ်ာေလးျဖင္႔မ်ိဳးဆက္သစ္စာဖတ္ပရိသတ္မ်ားအတြက္စီစဥ္

တင္ဆက္လိုက္ရေပသည္။

မယ္ေတာ္မိနတ္၊ေက်းဇူးဆပ္၊ေဟာျမတ္အဘိဓမၼာ။
ေဟာၾကားခဲ႔ရာ၊တာ၀တိသာ၊၀ါတြင္းသံုးလတိုင္ေအာင္ၾကာ။

သီတင္းကြ်တ္ကာလရဲ႕ရိုးရာဓေလ႔ ယဥ္ေက်းမွဳမ်ားကို ခံစားခ်င္သူမ်ားအတြက္ ေအာက္ေဖာ္ျပပါ

သီတင္းကြ်တ္ကာလေတးမ်ားကို ၾကည္႔ရွဳခံစားႏိုင္ၾကပါေၾကာင္း...

.

သီတင္းကြ်တ္လျပည္႔ ညမွသည္ ဘ၀သက္ဆံုးတိုင္င္ေအာင္ ေပ်ာ္ရွင္ခ်မ္းေျမ႔ မွဳမ်ားနဲ႔ သာယာလွပႏိုင္

ၾကပါေစလို႔ ဆုမြန္ျပဳလွ်က္.....