23/12/2013

“ကိႏၷရီ ကိႏၷရာတုိ႕ လူစကားမေျပာၾကျခင္းရဲ႕းအေၾကာင္း(၂)ခ်က္



အဂၤုတၱိဳရ္ပါဠိေတာ္မွာ ဘုရားရွင္က ကိႏၷရာတုိ႕
လူစကားမေျပားရျခင္း အေၾကာင္းႏွစ္မ်ိဳးကုိ မိန္႔ေတာ္မူတယ္။
ရဟန္းတုိ႔၊ ကိႏၷရာတုိ႕ဟာ အက်ိဳးထူးႏွစ္မ်ိဳးကုိ ေျမာ္ျမင္ၿပီး
လူစကားကုိ မေျပာၾကဘူး။
ဘာေတြလဲဆုိရင္.....
၁။ မဟုတ္မမွန္ေသာစကားကုိ ငါတုိ႔ မေျပာဆုိမိၾကပါကုန္လင့္၊
၂။ သူမ်ားကိုလည္း မဟုတ္မမွန္ေသာစကားျဖင့္ ငါတုိ႕ မစြပ္စဲြမိၾကပါကုန္လင့္။
ဤအက်ိဳးႏွစ္မ်ိဳးကုိ ေျမာ္ျမင္ၾကလုိ႔ ကိႏၷရာတုိ႔ဟာ လူစကားကုိ မေျပာၾကကုန္တဲ့။
လူစကားေျပာရမွာ ေတာ္ေတာ္ေၾကာက္ၾကတာပါလား။ ေၾကာက္လည္း ေၾကာက္ခ်င္စရာပါ။
စကားကလည္း ေျပာပါမ်ားရင္ အမွန္နည္းၿပီး အမွားမ်ားလာတယ္။
လိမ္ညာစကား၊ ၿပိန္ဖ်င္းစကား၊ အတင္းစကား၊ ရန္စကား၊ အက်ိဳးမဲ့ ဟုိေရာက္ဒီေရာက္စကား၊
သူမ်ားမေကာင္းၾကံတဲ့စကား၊ ကဲ့ရဲ႕တဲ့စကား၊ ႏွိမ့္ခ်တဲ့စကားစတာေတြ ေျပာျဖစ္တာမ်ားတယ္ေလ။
ဒါေၾကာင့္လည္း ပညာရွိေတြဟာ စကားေျပာနည္းၾကတယ္။
ေျပာရင္လည္း ပညာနဲ႔ ယွဥ္တဲ့စကားကိုပဲ ေရြးေျပာၾကတယ္။
ၾကမ္းကြ်ံရင္ ႏႈတ္လုိ႔ရတယ္။ စကားကြ်ံရင္ ႏႈတ္လုိ႔မရဘူးေလ
သာမန္နေမာ္နမဲ့နဲ႔ ေျပာလိုက္မိတဲ့စကားတစ္ခြန္းေၾကာင့္
သံသရာထိပါ ၀ဋ္လုိက္ခံရတဲ့ သာဓကေတြ ရွိတာတာပဲ။
ဒါေၾကာင့္ မေျပာမီ ဆင္ျခင္၊ ဆင္ျခင္ၿပီးရင္ သတိနဲ႔ေျပာ။
ဒါဆုိရင္ တန္ဖုိးရွိတဲ့ ေရႊစကားေတြ ထြက္လာမွာေပါ့။

                                            (Ashin Kavisara)ေပ႔မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္..


ႏွစ္ေယာက္တြဲေလွ်ာက္မွာလား တစ္ေယာက္တည္း ေလွ်ာက္မွာလား





ဘ၀သံသရာခရီးကို ေလွ်ာက္လွမ္းၾကတဲ႔အခါမွာ တစ္ေယာက္တည္း
ေလွ်ာက္လွမ္းၾကတာ ရွိသလို ႏွစ္ေယာက္တြဲပီး ေလွ်ာက္လွမ္းၾကတာလည္း
ရွိပါတယ္..တစ္ခါတစ္ရံ ႏွစ္ေယာက္တြဲပီး ေလွ်ာက္ရတာ အဆင္ေျပသေယာင္
ရွိေပမယ္႔ အဆင္မေျပတာေတြလည္း အမ်ားၾကီးေတြ႔ေနရပါတယ္..
ႏွစ္ေယာက္တြဲပီး ေလွ်ာက္လွမ္းဘို႔ အဆင္မေျပဘူးဆိုရင္ေတာ႔
တစ္ေယာက္တည္းေလွ်ာက္လွမ္းရတာ အေကာင္းဆံုးပါဘဲ..
မိမိအေနနဲ႔ ႏွစ္ေယာက္တြဲပီး မေလွ်ာက္ရလို႔လည္း စိတ္ဓာတ္မက်ပါနဲ႔..
ဥပမာအေနနဲ႔ ေျပာရရင္ ဘုရားရွင္ရဲ႕လက္၀ဲရံ လက္ယာရံျဖစ္ၾကတဲ႔
အရွင္သာရိပုၾတာနဲ႔ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္တို႔ေတြဟာ
တစ္ခုေသာ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္ကာလ ေငြေၾကးစည္းစိမ္ဥစၥာ
ျပည္႔စံုၾကတဲ႔ သူေဌးႏွစ္ဦးျဖစ္ၾကစဥ္မွာ အရွင္သာရိပုၾတာေလာင္း
သရဒသူေဌးဟာ ကာမဂုဏ္အာရံုအေပ်ာ္အပါးေတြကို စြန္႔ခြါပီး
ဘ၀ထြက္ေပါက္လမ္းကို ရွာၾကံဘို႔ သြားခါနီးမွာ သူ႔သူငယ္ခ်င္း
ျဖစ္တဲ႔ အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္ေလာင္းကို သူနဲ႔အတူလိုက္ခဲ႔ဘို႕
ေခၚေပမယ္႔လည္း ေခၚမရတဲ႔အခါမွာ သူ႕သူငယ္ခ်င္းကို ေျပာခဲ႔တဲ႔
စကားတစ္ခြန္းကေတာ႔ ေတာ္ေတာ္ေလး မွတ္သားစရာေကာင္းပါတယ္..
“သူငယ္ခ်င္း..မင္းမလိုက္ခဲ႔ခ်င္လည္း ေနခဲ႔ေတာ႔..ဘ၀ထြက္ေပါက္လမ္းကို
ေလွ်ာက္လွမ္းရွာေဖြတဲ႔ေနရာမွာ ႏွစ္ေယာက္တြဲေလွ်ာက္ဖို႔
သူငယ္ခ်င္းအေဖာ္ဆိုတာ ငါ႔ဘ၀အတြက္အေရးမၾကီးပါဘူး “တ႔ဲ…
အထက္ပါ စကားရဲ႕အဓိပၸါယ္က ဘာလဲဆိုေတာ႔
မိမိဘ၀အတြက္ အေကာင္းဆံုး အမြန္ျမတ္ဆံုး အႏွစ္သာရအရွိဆံုးျဖစ္တဲ႔
ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ တရားဓမၼေတြဟာလည္း ပစၥပၸန္ တမလြန္ဘ၀လမ္းခရီးကို
ေလွ်ာက္လွမ္းတဲ႔ေနရာမွာ မိမိက်င္႔ၾကံအားထုတ္ရင္ အားထုတ္သေလာက္
တစ္ဖက္တစ္လမ္းကေန အကူညီေပးလိမ္႔မယ္..ဆိုတာပါပဲ..
ဆိုလိုခ်င္တာကေတာ႔ ဘ၀လမ္းခရီးကို ေလွ်ာက္လွမ္းၾကတဲ႔ေနရာမွာ
ႏွစ္ေယာက္တြဲပီးပဲဲ ေလွ်ာက္ေလွ်ာက္
တစ္ေယာက္တည္းပဲ ေလွ်ာက္ေလွ်ာက္ အေရးၾကီးတာက
ခရီးေရာက္ဖို႔ပါဘဲ.. ႏွစ္ေယာက္တြဲပီး ေလွ်ာက္ေပမယ္႔လည္း ခရီးမေရာက္ဘူးဆိုရင္ တစ္ေယာက္တည္းပဲ ေလွ်ာက္လိုက္ပါ..

အမြန္ျမတ္ဆံုးညတစ္ည(သို႔မဟုတ္) တန္ေဆာင္တိုင္လျပည္႔ည


နကၡတ္တာရာေတြအနက္
ၾကတၱိကာ နကၡတ္ႏွင္႔ယွဥ္တဲ႔ လတစ္လ..ဒီလ
အထက္ေ၀ဟင္ ေကာင္းကင္ျပင္မွာ
ဆီးႏွင္း ျမဴတိမ္ သူရိန္ မီးခိုး
ညစ္မ်ိဳးငါး၀ ကင္းစင္လွပတဲ႔ ညစ္ည ..ဒီည
လေရာင္ကို မွီခိုေနၾကရတဲ႔
ကုမုျဒာၾကာေတြ ပြင္႔တဲ႔ညတစ္ည..ဒီည
ဖခင္ကို သတ္ျဖတ္ခဲ႔တဲ႔
ဘုရင္အဇာသတ္အတြက္
ေသာကကင္းေ၀း
အိပ္ေဆးေကာင္းေတြ႔ခဲ႔တဲ႔ညတစ္ည ဒီည..
ေန႔ထူးရက္ျမတ္ေတြအနက္
ျမန္မာဗုဒၶဘာသာလူမ်ိဴးေတြ အထြတ္အျမတ္ထားတဲ႔
သာမညဖလအခါေတာ္ေန႔ည..ဒီည..
တစ္ႏွစ္မွ တစ္ၾကိမ္
တစ္ၾကိမ္မွ တစ္ေက်ာင္းသာ
ခင္းခြင္႔ရွိတဲ႔ ကထိန္ခင္းရာသီရဲ႕
ေနာက္ဆံုးညစ္ည..ဒီည
ျမန္မာျပည္ ေနရာအႏွံ႔
ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲ..တရားပြဲေတြနဲ႔
စည္ကားေနတဲ႔ညတစ္ည...ဒီည
ရွိရွိသမွ် သစ္ပင္ေတြအနက္
မယ္ဇလီပင္ေတြ ေဆးဖက္၀င္တဲ႔ ညတစ္ည..ဒီည..
အႏွစ္ခ်ဳပ္ၾကည္႔လိုက္ေတာ႔
ဒီညဟာ ေလာကီ ေလာကုတၱရာ
ေဆးႏွစ္ျဖာခတဲ႔ ညတစ္ည
(သို႔မဟုတ္)
တန္ေဆာင္မုန္းလျပည္႔ည..

တန္ေဆာင္တိုင္လျပည္႔ည အမွတ္တရအျဖစ္ ေရးစပ္သီကံုးပါသည္။

လူသိ မသာ ျဖစ္ပါေစ... လူမသိ မသာ မျဖစ္ပါေစနဲ႔



       ေလာကမွာ  လူေသသြားခဲ႔ေပမယ္႔ က်န္ရစ္သူေလာကသားတြရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ သူ႔ရဲ႕နာမည္ဂုဏ္သတင္းေကာင္းေတြ က်န္ေနခဲ႔ရင္ အဲဒီမသာ(အသုဘ)ဟာ လူသိမသာျဖစ္ပီးလူေသသြားပီးေနာက္ က်န္ရစ္သူေလာကသားေတြစိတ္ထဲမွာ ဘာဂုဏ္သတင္းမွ က်န္မေနရစ္ခဲ႔ဖူးဆိုရင္ အဲဒီမသာ(အသုဘ)ဟာ လူမသိ မသာျဖစ္သြားတတ္တာ သဘာ၀ပဲ..ဒါေၾကာင္႔ လူေသပီးေနာက္ က်န္ရစ္သူေလာကသားေတြရဲ႕စိတ္ထဲမွာ မိမိရဲ႕ နာမည္ဂုဏ္သတင္းေကာင္း က်န္ခဲ႔ေစႏိုင္တဲ႔ လူသိ မသာျဖစ္ေစခ်င္တယ္ဆိုရင္ ေလာကေကာင္းက်ိဴး တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးေလာက္ေတာ႔ လူ႔ဘ၀ရခိုက္ေလးမွာ တတ္ႏိုင္တဲ႔ဘက္ကေန လုပ္သြားဘို႔ လိုအပ္ပါတယ္...

ေအာင္ျမင္တဲ႔ ဘ၀ေရာက္ဖို႔ဆိုတာ ငရုတ္ေစ႔ပ်ိဳးပင္ေပါက္ စိုက္ပ်ိဳးရသလိုပါဘဲ..





ဘ၀ဆိုတာ မေအာင္ျမင္ခင္ အစပိုင္းအခ်ိန္ေလးမွာ ပတ္၀န္းက်င္ရဲ႕ ခႏိုးခနဲ႔ ဆိုကဲ႔ရဲ႕ျခင္းစတဲ႔   ေလာကဓံတရားေတြကို ခံရေလ႔ရွိပီး ေအာင္ျမင္သြားခဲ႔တဲ႔  အခ်ိန္မွာေတာ႔ ခႏိုးခနဲ႔ ဆိုကဲ႕ရဲ႕ဒဏ္ ေလာကဓံတရားေတြဟာ ေအာင္ျမင္မွဳ အရွင္သခင္ရဲ႕ ေျခေတာ္ရင္ေအာက္မွာ ၀ပ္စင္းေပ်ာက္ကြယ္သြားရတာ သဘာ၀ပဲ..
ဥပမာအေနနဲ႔ ေျပာရရင္..ငရုတ္သီးေစ႔ေလးေတြဟာု မ်ိဳးပင္အျဖစ္္ စိုက္ပ်ိဳးတဲ႔အခါမွာ 
 အပထမ ပ်ိဳးပင္ေလးေတြ အေညွာင္႔ထြက္လာေအာင္ အေပၚကေန သစ္ခက္ ၀ါးခက္၀ါးဓနိဖက္ေတြနဲ႔ ဖံုးအုပ္တာကို ခံခဲ႔ရေပမယ္႔ အေစ႔ကေန အေညွာင္႔ထြက္ အပင္ေပါက္လာတဲ႔ အခါမွာေတာ႔ အေပၚကေန ဖံုးဖိတဲ႔ ဒဏ္ကို မခံရေတာ႔သလိုပါပဲ..ဘ၀ဆိုတာဟာလည္း မေအာင္ျမင္ခင္အခ်ိန္မွာပတ္၀န္းက်င္ရဲ႕ဖိႏွိပ္ကဲ႕ရဲ႕ေ၀ဖန္မွဳဒဏ္ေတြ ခံၾကရေပမယ္႔
ေအာင္ျမင္လာခ်ိန္မွာေတာ႔ ေ၀ဖန္ကဲ႔ရဲ႕သံေတြဟာ အလိုလို ေပ်ာက္ကြယ္သြားတတ္တာ ေလာကၾကီးက ေပးတဲ႔ သဘာ၀တစ္ခုပဲ…

ကုသိုလ္ ပညာ ဥစၥာရဖို႔ သင္႔ရာေဒသအျမဲေန..




မိမိေရာက္ရွိေနတဲ႔ အရပ္ေဒသတစ္ခုဟာ ကုသုိလ္ရယ္ ပညာရယ္ ဥစၥာရယ္သံုးခုထဲက တစ္ခုခုေတာ႔ ရရွိမွသာလွ်င္ မိမိဘ၀အတြက္အခ်ိန္ကုန္ရက်ိဳး ပင္ပန္းရက်ိဳး ေနရက်ိဳး နပ္ပါလိမ္႔မယ္..
အဲဒီ(၃)မ်ိဳးထဲက မိမိအတြက္ တစ္ခုမွ မရရွိႏိုင္တဲ႔ အရပ္ေဒသျဖစ္ေနရင္ေတာ႔ အဲဒီအရပ္ေဒသဟာ မိမိအတြက္ သင္႔ေလွ်ာ္ ေလွ်ာက္ပတ္တဲ႔ အရပ္ေဒသတစ္ခု မဟုတ္သလို
မဂၤလာမရွိတဲ႔အရပ္ေဒသတစ္ခုျဖစ္တာမို႔ ဘာကိုမွ ငဲ႔ကြက္တြယ္တာမေနပဲ ခ်က္ခ်င္း ျပန္ထြက္ခြာဘို႔ ၾကိဳးစားလိုက္ပါ..
မဂၤလသုတ္တရားေတာ္မွာလည္း ျမတ္ဗုဒၶက (၃၈)ျဖာတရားေတာ္ကို ေဟာၾကားရာမွာ
ပဋိရူပ ေဒသ၀ါေသာစ .(သင္႔သင္႔ေလွ်ာက္ပတ္တဲ႔ အရပ္ေဒသမွာ ေနထိုင္ျခင္းဟာလည္း မဂၤလာတစ္ပါးျဖစ္တယ္)လို႔ေဟာၾကားခဲ႔တယ္မဟုတ္လား..

သံဃာညီညြတ္ေရးအတြက္ ႏိုင္ငံေရးကိုပါ အေလးထားေတာ္မူခဲ႔တဲ႔ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး




မိမိအေနနဲ႔ စာဖတ္သူမ်ားသိေစရန္ ေရွးဦးစြာ အစီရင္ခံ တင္ျပလိုတာကေတာ႕
ပိဋကတ္သုံးပုံ ႏွုတ္ငုံ ေဆာင္ႏုိင္တဲ့ ရန္ကုန္ျမိဳ႕၊ကမၻာေအး၊ တိပိဋက မဟာဂႏၶာရုံေက်ာင္းတုိက္ၾကီး၏ ပဓာန နာယက ဆရာေတာ္ ဦးသုမဂၤလာလကၤာရဆုိတာ အခု ျမန္မာျပည္မွာ နာမည္္ၾကီးေနတဲ့ 
ဒယ္အုိးဆရာေတာ္ မဟုတ္ပါ။

ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံက တိပိဋကဘြဲရ ဆရာေတာ္ (၁၁) ပါးအနက္ ေလးပါးေျမာက္ဆရာေတာ္ျဖစ္ပါတယ္၊ ၁၉၇၃ ခုႏွစ္ သက္ေတာ္
(၂၇ )ႏွစ္အရြယ္မွာပိဋကတ္သုံးပုံကုိ ေရးေျဖ ႏွဳတ္ေျဖ ႏွစ္မ်ိဳးလုံး
 ေအာင္ျမင္ေတာ္မူတဲ့အတြက္ တိပိဋကဓရ၊ တိပိဋကဝိဒ ဘြဲ႔ေတာ္ႏွစ္မ်ိဳး ရခဲ့သူ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးဟာပတၱနိကၠဳစၨ်နကံေဆာင္ပီးသပိတ္ေမွာက္တဲ့အတြက္
 ျမန္မာစစ္အစိုးရက ၁၉၉ဝ ခုႏွစ္ထဲမွာဖမ္းဆီးပီး ႏိွပ္စက္မွဳေတြလုပ္ခဲ့တယ္။
 ေထာင္ကလြတ္အပီးမွာ စစ္အစိုးရက ဆရာေတာ္ကုိ ျပန္လည္ေစာင့္ေရွာက္ပီး ၅ထပ္ ေက်ာင္းေဆာင္ေတာ္ၾကီးေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့ပါတယ္၊

ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးဟာ ၂၀၀၆ခု စက္တင္ဘာ ၂၄ ရက္ေန မနက္ပုိင္းက ဘန္ေကာက္ကေန ရန္ကုန္အျပန္ ဘန္ေကာက္ေလဆိပ္မွာ ဘဝနတ္ထံ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားပါတယ္။ ထုိင္းႏုိင္ငံ ဘန္ေကာက္ျမို့မွာ ၂ဝဝ၄ ခုႏွစ္ကစပီး 
(၂၆) ၾကိမ္တုိင္ ေဆးဝါးကုသမွဳခံယူေနရသူ ျဖစ္ပါတယ္။ ရန္ကုန္မွာဘဲ ေဆးကုသေတာ့မယ္ဆုိပီး အျပန္ ဘန္ေကာက္ေလဆိပ္မွာ ခုလို ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ့ ရုပ္ကလာပ္ကုိ ထုိင္းႏုိင္ငံကေန ရန္ကုန္ျပန္သယ္ဘိုအတြက္ ဆရာေတာ္ၾကီးကုိ ၾကည္ညိဳပီး ေဆးကုသစရိတ္ေတြ တာဝန္ယူခဲ့တဲ့ ထုိင္းဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီး Wichit Yatib က ေလယာဥ္ စင္းလုံးငွားပီး ကူညီခဲပါ့တယ္။

ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ့ အႏၱိမ စ်ာပနကုိ ရန္ကုန္ျမိဳ႕မဟာဂႏၶာရုံေက်ာင္းတုိက္မွာ တရားပြဲသုံးရက္နဲ က်င္းပခဲ့တယ္။ စက္တင္ဘာ ၂၇ ရက္မွာ ဆရာေတာ္ ဦးေဆကိႏၵနဲေယာဆရာေတာ္က တရားေဟာျပီး စက္တင္ဘာ ၂၈ ရက္မွာ ခ်မ္းေျမ့ဆရာေတာ္နဲ႔ တံံြေတးဆရာေတာ္ ဦးဣႏၵကတုိ႔က တရားေဟာပါတယ္။ စက္တင္ဘာ ၂၉ ရက္မွာ သီတဂူဆရာေတာ္က တရားေဟာျပီး စက္တင္ဘာ ၃ဝ ရက္ေန႔မွာ ရန္ကုန္ ေရေဝးသုႆန္ သီးသန္႔ကြင္းမွာ ေလာင္တုိက္ေတြနဲ့ ပူေဇာ္ပါတယ္၊ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးဟာ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခ်ိန္မွာ သက္ေတာ္ (၆ဝ) ဝါေတာ္ (၄ဝ)မွ် ရွိျပီျဖစ္ပါတယ္။

"သံဃာ့ဂိုဏ္း မသင့္ေစဖို ့"

မိမိသည္ နိုင္ငံေရး ဘုန္းၾကီးလည္း မဟုတ္ပါ နိုင္ငံေရး ပိုစ့္မ်ားလည္း မေရးပါ
သို ့ေသာ္ ယခု ေရးခ်ိန္တန္လာေသာေၾကာင့္ ေရးလိုက္ရျခင္းျဖစ္ပါသည္

"အမရပူရ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္ အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ"

သံဃာေတာ္မ်ားအတြက္ ပရိယတၱိသာသနာႏွင့္ဆိုင္ေသာ က်မ္းစာအားလံုး
ေရးသားေတာ္မူခဲ့သည္ ။ သုတၱန္ဘာသာဋီကာ တစ္အုပ္မွ်သာ ေရးဖို ့
က်န္ခဲ့သည္ရုပ္ပံု ရွင္က်င့္၀တ္မွ စ၍ အေၿခၿပဳသဒၵါ နာမ္ဂိုဏ္းစဥ္ အာခ်ာတ္ဂိုဏ္းစဥ္မွသည္အဆင့္ၿမင့္မားလြန္းေသာ စာေပမ်ား သံဃာထု
 အားလံုး အသံုးၿပဳၾကရသည္..

လူမ်ားအတြက္ ရတနာဂုဏ္ရည္ ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာ မွသည္ အဆင့္ၿမင့္ ပုဂၢိဳလ္
ၿဖစ္နိုင္သည့္အထိ က်မ္းစာေပါင္း မ်ားစြာ ေရးသားေတာ္မူသည္

သာသနာေတာ္၀ယ္ ေနလိုလလို ထြန္းေထာက္ေတာ္မူခဲ့၍ ၂၁ ရာစု
 ဗုဒၶေဃာသ ဟုပင္ နာမည္တြင္ခဲ့ နာမည္တင္ေနဆဲၿဖစ္ေသာ 
ဆရာေတာ္ၿဖစ္ပါသည္


"တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ အရွင္သုမဂၤလာလကၤာရ"

အမရပူရ မဟာဂႏၶာရံုဆရာေတာ္၏ တပည့္အရင္း တစ္ပါးၿဖစ္ေတာ္မူသည္။
သက္ေတာ္ ၂၇ သိကၡာ ၀ါေတာ္ ၇ ၀ါမွ်ၿဖင့္ တိပိဋကဓရ ၿဖစ္ေတာ္မူခဲ့၍
တိပိဋကဓရ ၿဖစ္သည္ႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔ ၊ကမၻာေအး မဟာဂႏၶာရံု ေက်ာင္းတိုက္ကိုတည္ေထာင္ေတာ္မူသည္

တစ္ၾကိမ္ပို ့ခ်လွ်င္ တစ္နာရီခြဲ ၿဖင့္ တစ္ေန ့လွ်င္ စာ၀ါ ၇ ၀ါ ၈ ၀ါမွ်
ပို ့ခ်ေတာ္မူခဲ့သည္မႏၱေလးၿမိဳ့တြင္ သံဃာေတာ္မ်ားကို စစ္တပ္မွ ပစ္ခတ္၍
မႏၱေလးသံဃာထုမွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဳးၾကီးေစာေမာင္ ဦးေဆာင္ေသာ န၀တ အစိုးရအားသပိတ္ေမွာက္ သံဃာကံၿပဳေတာ္မူၾကသည္

သာသနာအတြက္ အသက္စြန့္လွဴထားေတာ္မူေသာ တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္သည္သပိတ္ေမွာက္ကံေဆာင္ေသာ သတင္းကို ၾကားေသာအခါ မိမိတပည့္မ်ားအားၾသ၀ါဒေပးေတာ္မူသည္

သံဃာဆိုတာ ညီညြတ္ရသည္ .. သံဃာအဆက္ဆက္ ညီညြတ္ခဲ့၍
ယေန ့တိုင္ေအာင္သာသနာေတာ္တည္ေနၿခင္းၿဖစ္သည္
မႏၱေလးသံဃာက အစိုးရကို သပိတ္ေမွာက္ ကံေဆာင္၍ ရန္ကုန္သံဃာက သပိတ္မေမွာက္ခဲ့ေသာ္သံဃာညီညြတ္ေရး ပ်က္ၿပားလိမ့္မည္
သံဃာညီညြတ္ေရးကို ေရွးရွဳ၍ သာသနာအတြက္ တာ၀န္ေက်ရမည္ဟု မိန္ေတာ္မူသည္

အင္းစိန္ရြာမ တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္ ။ ေရႊဘုန္းပြင့္ဆရာေတာ္ ။ ေက်ာက္ကုန္းေမဒိနီ ဆရာေတာ္စေသာထင္ရွားေသာဆရာေတာ္မ်ားကို ပင့္ဖိတ္၍ ဆရာေတာ္က ဥကၠဌ ။ အင္းစိန္ရြာမ တိုက္အုပ္ဆရာေတာ္ကအတြင္းေရးမွဳး တာ၀န္ယူကာ စစ္အစိုရအား သပိတ္ေမွာက္ကံၿပဳေၾကာင္း လက္မွတ္ေရးထိုး ေပးပို ့ခဲ့သည္

တပည့္ စာခ်ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ားကို ေစလႊတ္၍ ၆ ထပ္ၾကီး ဘုရားတြင္ အစိုးရအားသပိတ္ေမွာက္ကံ ၿပဳေစေတာ္မူသည္။
ဒီသံဃာ သပိတ္ေမွာက္လွ်င္ ေနာက္ထပ္ကိုးကြယ္စရာ သံဃာမ်ားစြာရွိသည္ဟု သေဘာထားေသာ စစ္အစိုးရသည္ ထိုသို သပိတ္ေမွာက္ကံၿပဳခံရသည္ကို
 အစပိုင္းတြင္ မမွဳခဲ့ပါ

နိုင္ငံေတာ္ လမ္းဖြင့္ပြဲစေသာ ပြဲလမ္းမ်ားတြင္ သံဃာမ်ားကိုပင့္သည္ ။ မက္ေမာေလာက္ေအာင္TVေအာက္စက္မွအစ လွဴသည္ .. သို႔ေသာ္ 
ငယ္ၿဖဴသံဃာမ်ား ၾကြေရာက္ေတာ္မမူၾက..ေတာထြက္သံဃာမ်ားသာ ၾကြေရာက္ေတာ္မူၾကသည္..အစိုးရၿပဳလုပ္ေသာ သံဃာ့ အခန္းအနားမ်ားတြင္ သံဃာ့ထိုင္ခံုေနရာမ်ားစြာ လြပ္လပ္ေနသည္….
ထို ့ထက္ပို္ဆိုးသည္ကား စစ္တပ္ မိသားစု၀င္မ်ား ကြယ္လြန္ေသာ္
အသုဘသို႕ၾကြေရာက္ခါ ေရစက္ခ် သရဏဂံုတင္ေပးမည့္ သံဃာေတာ္မရွိၿဖစ္ရသည္၊
မိမိတို႔ရဲ႕တိပိဋက မဟာဂႏၶာရံုေက်ာင္းသည္ ေခ်ာ္တြင္းကုန္း ကပစ ၁၀၆ စစ္တပ္ႏွင့္ နီး၍ထိုသတင္းမ်ားကို သိခဲ့ရသည္..

မိသားစု၀င္ေသလိုမွ အသုဘ ေရစက္ခ် သရဏဂံုတင္ေပးမည့္ ဘုန္းၾကီးမရွိေသာ္ မ်က္ရည္က်ၾကရေသာေအာက္ေၿခ စစ္တပ္မိသားစုႏွင့္ အထက္အရာရွိမ်ားမွ တဆင့္ ထိပ္ပိုင္းေခါင္းေဆာင္မ်ားၿပႆနာ တက္ရေတာ့မည့္အေၿခအေနတြင္ န၀တ အစိုးရမွ အမိန္ ့ထုတ္ကာ သပိတ္လွန္မေပးလွ်င္ ၿပင္းထန္စြာအေရးယူမည္ဟု ဆရာေတာ့္ထံ စာပို ့သည္၊ေနာက္ပီးၿမန္မာ့အသံမွလည္းွ တနာရီၿခားတစ္ခါ ထိုအမိန္ ့ကို အသံလႊင့္သည္၊အမိန္ ့ေၾကၿငာစာ ထုတ္လႊင့္ၿပီးခ်ိန္အတြင္း စစ္ခ်ီေတး 
စစ္သည္ေတးမ်ား အဆက္မၿပတ္ထုတ္လႊင့္ခဲ့သည္။

ဆရာေတာ္က သပိတ္လွန္လက္မွတ္ ထိုးမေပးလိုေသာ္လည္း အစိုးရအေၾကာင္းကိုသိေတာ္မူေသာ ဆရာေတာ္၏ ဆရာ မႏၱေလး 
မဟာ၀ိသုဒၶါရံုတိုက္ သံေတာ္ဆင့္ဆရာေတာ္မွ ေဖ်ာင္းဖ်ေၿပာဆို လက္မွတ္ထိုးေစေတာ္မူသည္
ဆရာ့စကားကို မပယ္ရွားလို၍ သပိတ္လွန္ေၾကာင္း လက္မွတ္ထိုးေပးခဲ့ရသည္၊
ထိုညက မွတ္မွတ္ရရ မိုးၾကိဳး (၁၂) ၾကိမ္ေက်ာ္မွ် ပစ္သံၾကားရသည္။

န၀တ အစိုးရ သတ္မွတ္ခ်ိနီ သပိတ္လွန္လက္မွတ္ ထိုးေပးခဲ့ေသာ္လည္း
စစ္အစိုးရမွ အာဃာတတရားၾကီးမားစြာၿဖင့္လက္မွတ္ထိုးၿပီး ေနာက္တစ္ေန ့
သံဃာေတာ္မ်ား ဆြမ္းခံၾကြေတာ္မူၾကခ်ိန္ ဆရာေတာ္အား ဖမ္းေခၚသြားၾကသည္

ဆရာေတာ္ ဘယ္ဆီဘယ္၀ယ္သို ့ေရာက္သည္ဟု သတင္မၾကားရပဲ
စ္လေလာက္ၾကာမွ ၿမစ္ၾကီးနားေထာင္သို ့ပိုေဆာင္ခံရေၾကာင္း သိၾကရသည္

ၿမစ္ၾကီးနားေထာင္မပို႔ခင္ စစ္ခုံရံုးသို ့ပို႔သည္ .. ဆရာေတာ္အား စစ္ေဆးမည့္
ဗိုလ္မွဳးၾကီးအား အၿခားဗိုလ္မွဳးတစ္ဦးမွ မင္းစစ္ေဆးရမဲ့သူက 
တၿခားသူမဟုတ္ဘူး..တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ၿဖစ္သည္ဟု ေၿပာဆိုၿပီး 
စာေရးဆရာ ကုသလဗုဒၶိ (ေကာင္းၾကြယ္)ေရးသားေသာတိပိဋကဓရ 
ဆရာေတာ္ၾကီးငါးပါး စာအုပ္ကိုေပးခဲ့သည္ထိုသို႔ စစ္ေဆးရန္တာ၀န္က်
ဗိုလ္မွဳးၾကီးလည္းထိုတာ၀န္ကို ေရွာင္လႊဲခဲ့သည္ဟုသိရပါသည္။

ထိုေခတ္ထိုအခါက သတင္းစာမ်ားတြင္ ဘယ္ရဟန္းသည္ 
ဘယ္ေနရာမွာ အရက္မူးေနသည္..ဘယ္မိန္ကေလးကို ဆြဲလားရမ္းလားလုပ္သည္ဟု 
သတင္းစာမ်ားတြင္ ဓာတ္ပံုမ်ားၿဖင့္သတင္းမ်ားစြာ လႊင့္ခဲ့သည္….

ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဳးၾကီးေစာေမာင္ ၿမစ္ၾကီးနားဘက္သို ့ ခရီးစဥ္ထြက္ေသာအခါ
တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္ၿဖစ္လွ်က္ နိုင္ငံေရးလုပ္ေသာ ဘုန္းၾကီးမ်ားလည္းရွိဟု
သတင္းစာတြင္ 8 point စာလံုးမဲၾကီးမ်ားၿဖင့္ ေရးသားခဲ့သည္ကို
သတိထား သတိရ သူမ်ား ရွာေဖြၾကပါကုန္….

တိပိဋကဓရ ဆရာေတာ္သည္ သံဃာညီညြတ္ေရး ႏွင့္ သာသနာ့အေရးကိုသာ
ၾကည့္၍ န၀တ အစိုးရအား သပိတ္ေမွာက္ကံၿပဳခဲ့ၿခင္းသာ ၿဖစ္သည္
နိုင္ငံေရးလုပ္ေသာ ဘုန္းၾကီးလည္း မဟုတ္ပါ….

၂၀၀၇ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာတြင္..... လမ္းေပၚထြက္၍ ေမတၱာပို ့ၾကေသာသံဃာေတာ္မ်ားမွာ 
အစိုးရမွ ယာယီ သကၤန္းပတ္ေပးေသာ အတုအေယာင္မ်ားမွလြဲ၍စာသင္သားသံဃာေတာ္
အစစ္အမွန္မ်ားသာၿဖစ္သည္..

ယာယီ အတုအေယာင္မ်ားသည္လည္း မိဘ ေဆြမ်ိဳး အသက္စည္းစိမ္ 
အိုးအိမ္ကိုေၾကာက္လန္႕့၍သာ လုပ္ၾကရသည္ဟု ယူဆမိသည္..


"သီလၾကီးေလးပါး လံုၿခံဳလွ်င္"

သီလၾကီးေလးပါးလံုၿခံဳလွ်င္ သံဃာစစ္ သံဃာမွန္သာ ၿဖစ္သည္
သံဃာဟူသည္ ဘယ္ေခတ္ ဘယ္အခါကမွ အတုအေယာင္ မရွိခဲ့ပါေပ

သံဃာေတာ္ အဆက္ဆက္သည္ ဒကာ ဒကာမ တို ့အေပၚ၀ယ္
တာ၀န္ေက်ခဲ့ၾကသည္ခ်ည္းၿဖစ္သည္..

ကိုယ္တိုင္ ပရိယတ္ ပဋိပတ္ သာသနာ့တာ၀န္မ်ား ေက်ပြန္ေတာ္မူၾကရံုသာ မက
ဒကာ ဒကာမတို ့အား သံသရာ၀ယ္ အထက္တန္း ဘ၀မ်ားသို ့တိုင္ေအာင္
တဆင့္တက္၍ နိဗၺာန္တိုင္ေအာင္ ပို ့ေဆာင္ေပးေတာ္မူၾကသည္..

သတၱိ ဗ်တၱိရွိ၍ ထက္ၿမက္ေသာ .. အတိုက္အခံ လုပ္သည္ဟု
အစိုးရမွ ယူဆေသာ သံဃာေတာ္မ်ားမွာ အေၾကာင္းတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးၿဖင့္
ဖိႏွိပ္၍ လူ၀တ္လဲ ခံခဲ့ရသည္ခ်ည္းၿဖစ္သည္

ဟိုးယခင္ ေခတ္အခါက သာသနာေတာ္သန္ ့ရွင္းေရး အမည္တပ္လ်က္
ထူးၾကီးဆရာေတာ္ ။ ဦးစံတင့္ (စတုနိကာယေကာ၀ိဒ) စေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား
နာမည္ၾကီး ပုဂၢိဳလ္မ်ား လူ၀တ္လဲခံခဲ့ရသည္ကို ၾကည့္လွ်င္ သိနိုင္ေပသည္ ။

နိုင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာနာယကဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားသည္လည္းထိုအေၾကာင္းကို 
သိ၍ ထိုသို ့ၿပဳလုပ္ခံခဲ့ရလွ်င္သက္ေတာ္ရြယ္ေတာ္ႏွင့္
မိမိတိုကိုယ္က်င့္သိကၡာကို ငဲ့ကြက္ေတာ္မူၾကရေသာေၾကာင့္ေရငံု ႏွဳတ္ပိတ္သာ
 ေနေတာ္မူၾကရကုန္သည္ ။

ယခု အခါ သံဃာတု သံဃာေယာင္ဟူေသာ စကားလံုးမ်ား က်ယ္ေလာင္စြာ
သံုးလာၾကသည္ၿမန္မာနိုင္ငံ၀ယ္သံဃာဦးေရအရမ္းမ်ားေနသည္သံဃာအတြက္
 ေခါင္းခဲရ၍ ေနာင္တခ်ိန္ သာသနာေတာ္သန္ ့ရွင္းေရး 
အမည္ေပးကာ ႏွိပ္ကြက္ဖို အစပ်ိဳးၿခင္းလားဟုထင္မိပါသည္

"အထူးသတိေပးခ်က္"
သံဃာေတာ္မ်ား ညီညြတ္ေတာ္မူၾကသည္မွာ ဘုရားရွင္၏၀ိနည္း ဥပေဒေတာ္ ပယ္ႏွဳတ္စရာ
ၿပင္ဆင္စရာ ရွိသည္ဟုေၿပာစရာ မလိုေလာက္ေအာင္ ဥပေဒတိက်မွန္ကန္ခဲ့၍ ၿဖစ္သည္

အကယ္၍မ်ား ၿမန္မာနိုင္ငံသည္ မွန္ကန္၍ အမ်ားလက္ခံေသာ
စစ္မွန္ေသာ ဥပေဒေပၚေပါက္လာပါက စီးပြါးေရး ခိုင္မာဖြံ ့ၿဖိဳးလာေပမည္..

ထိုအခါ သာသနာေဘာင္၀ယ္ အေခ်ာင္ေနသည္ဟု 
ယူဆသူတိုက ယူဆေနၾကေသာသံဃာေတာ္မ်ားလည္း ယခုေလာက္ မ်ားေတာ့မည္ မဟုတ္ပါ..

ဥပေဒ မွန္ကန္ဖို ့ႏွင့္ နိုင္ငံေတာ္ ဖြံ ့ၿဖိဳးတိုးတက္ဖို ့သာ လိုေပသည္
တာ၀န္ကိုယ္စီ ေက်ပြန္ၾကဖို ့ အေရးၾကီးသည္ ။

ဘုရားေလာင္း ဆဒၵန္ဆင္မင္းသည္ ေသာနုတၳိဳရ္ မုဆိုးအားအေသသတ္နိုင္
ပါေသာ္လည္း မုဆိုးၿခံဳထားေသာ သကၤန္းကိုၿမင္ရေသာအခါ ဘုရားပေစၥကဗုဒၶါတို၏ အသံုးအေဆာင္ကို ငါ့အားလာၿပေပသည္ဒီလို အ၀တ္မ်ိဳး ဘ၀သံသရာတြင္ေတြ့ၾကံဳရဖို့ အလြန္ခဲယဥ္းသည္ငါသည္လည္း ပါရမီၿဖည့္ေနေသာ ေယာက်ၤားေကာင္း ေယာက်ၤားၿမတ္ၿဖစ္သည္သူ ့အသက္ကို မေသေစေကာင္းဟု သာၾကည္စြာ လႊတ္ေပးရံုမကဆင္စြယ္ တစ္စံု ..။ မုဆိုးအတြက္ ၇ရက္အတြင္း ၿပည္ေတာ္ၿပန္ေရာက္ေစရန္ပရိတ္အရံအတားမ်ား ၿဖင့္ ခ်ီးေၿမွာက္ေတာ္မူခဲ့သည္၊

ၾသကာသပင္ေၿဖာင့္ေအာင္မရေသာတခ်ိဳ့ေသာလူတန္းစားမ်ားသည္သာသနာ
ေတာ္္၏ ဂုဏ္ေက်းဇူး သံဃာေတာ္တို၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးဆိုသည္ကို သိဖို ့အင္မတန္မွ ခက္ခဲေလသည္ ။

မိမိဘ၀ကို မိမိမတူးၿဖိဳမွီ အသိေနာက္မက်ေသးခင္ မၿပစ္မွားသင့္ေသာ
သူမ်ားအား မၿပစ္မွား မိေစဖို ့ ေစတနာၿဖင့္ေရးသားရပါသည္

သာသနာေတာ္အတြက္ အႏၱရာယ္ က်ေရာက္မည့္ အခါတိုင္း
သံဃာေတာ္သည္ ေၾကာင့္ၾကမဲ့ ေနေတာ္မမူၾကပါေပ..
မိမိေရးသားေသာစာသည္ မည္သူ ့ပုဂၢိဳလ္ အဖြဲ ့အစည္းကိုမွ်
ရည္ရြယ္၍ေရးသားသည္ မဟုတ္ပါ..
နိုင္ငံေရးဆိုသည္ကိုလည္း စိတ္မ၀င္းစား ..
မပ်က္စီးသင့္ေသာသူမ်ား ဘ၀သံသရာ မပ်က္စီးေစဖို ့
သံဃာ့ဂိုဏ္း မသင့္ေစဖို ့ မိမိကိုယ္ကိုယ္ မိမိၿပန္လည္၍ တူးၿဖိဳဖ်က္ဆီးသူမ်ား
မၿဖစ္ေစဖို ့ သာသနာအရွည္ခံ့၍ တည္တံ့ေစဖို ့သာ ရည္ရြယ္ပါသည္

သစၥာစကား မွန္ကန္ပါက အမိၿမန္ၿပည္ ေအးခ်မ္းသာယာ၍
သာသနာေတာ္သည္ ေနလို လလို ထြန္းလင္းေတာက္ပပါေစသတည္း ။


အၿမဲတမ္း ေဘးမသန္းပဲ ေအးခ်မ္းသာယာ သံသရာ၀ယ္
ခ်မ္းသာေပ်ာ္ရႊင္စြာ ဘ၀ခရီးကိုၿဖတ္ နိဗၺာန္အထိ တက္လွမ္းနိုင္ၾကပါေစ ။

(စကားခ်ပ္)ဆရာေတာ္ ႀကီး ပ်ံလြန္ေတာ္မူတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဦးခင္ညြန္႕ 
အက်ယ္ခ်ဳပ္ ဘ၀နဲ႕ သြားကန္ေတာ့သည္ဟုသိရသည္ ။ 
သို႕ေသာ္ အခ်ိန္ေႏွာင္းခဲ့ေလျပီတကား..ဒီေနရာမွာ ေျမျမိဳခံရခ်ိန္ေရာက္ေတာ႔မွ
 ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ေတာင္းပန္ကန္ေတာ႔ခဲ႔ေသာ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ကို 
သြားသတိရမိပါ၏...

စုစည္းေရးသားတင္ျပသူ..
ဘဒၵႏၱ တိကၡဥာဏာလကၤာရ


အသံုးမက်တဲ႔သူဆိုတာ မရွိပါဘူး..မိမိက အသံုးခ်တတ္ဘို႔ပဲ အေရးၾကီးတာပါ



ေလာကမွာ လူရယ္လို႔ျဖစ္လာမွေတာ႔  အသံုးမက်တဲ႔သူဆိုတာ မရွိပါဘူး ငါ႔တို႔ေက်ာင္းက ဦး(..)ကိုပဲၾကည္႔ေပါ႔..သူဟာ သူမ်ားေတြလို ဥာဏ္ရည္ဥာဏ္ေသြးမမွီဘူးဆိုေပမယ္႔ ေက်ာင္းမွာအနဲဆံုး ေရေႏြးအိုးတည္ခိုင္းလို႔ေတာ႔ ရပါေသးတယ္..ေနာက္ပီး တို႔ေက်ာင္းကို ေန႔တိုင္းလာလာ ထမင္းစားေနတဲ႔ ခ်က္ေဖာင္းၾကီးဆိုရင္လည္း ေက်ာင္းလာတဲ႔အခါ ေရခ်ိဳးဘို႔ ေရဘံုပိုင္ ႏွိပ္ခိုင္းလို႔ ရသလို သူ႔အိမ္မွာဆိုရင္လည္း ေအာက္ထစ္ဆံုး ႏြားေက်ာင္းခိုင္းလို႔ ရပါေသးတယ္..ဒါေၾကာင္႔ ေလာကမွာ ဘယ္သူ ဘယ္၀ါပဲျဖစ္ျဖစ္ အသံုးမက်ဘူးဆိုတာ မရွိပါဘူး..အသံုးခ်တတ္ဘို႔ပဲ အေရးၾကီးတာပါ..
(ေမြးရပ္ေျမ ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ဘုရာၾကီး၏ ၾသ၀ါဒကထာမ်ားမွ ျပန္လည္ ေကာက္ႏွဳတ္တင္ျပပါသည္)